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Para Lüdker (1999) as técnicas etnográficas eram utilizadas quase que exclusivamente pelos antropólogos e sociólogos. Na década de 70, no entanto, os pesquisadores da área de educação começaram a fazer uso dessas técnicas, dando origem a linha de pesquisa antropológica ou etnográfica.
Durante a aula, a profª Kátia Brasil esclareceu a origem do termo “etnografia” (ethnos= nação\povo e grafia= escrever) dizendo que a pesquisa etnográfica busca sempre uma interpretação e que o pesquisador busca conhecer os modos de vida, numa visão cultural ou mesmo particular de um grupo.
Hoje, os pesquisadores da área educacional têm demonstrado interesse pelas metodologias qualitativas, mas existem muitas dúvidas quanto à aplicabilidade dessas metodologias. As principais, segundo Lüdker (1999) seriam: quando é ou não adequado usá-las; como se coloca a questão e do rigor científico e principalmente, há uma total confusão com os reais significados das expressões “pesquisa qualitativa”, “etnografia”, “naturalística”, “participante”, “estudo de caso” e “estudo de campo”.
Wilson (1977) afirma que a pesquisa etnográfica aborda dois conjuntos de hipóteses sobre o comportamento humano: a naturalista-ecológica e a qualitativa-fenomenológica. A primeira hipótese supõe que o comportamento humano é influenciado pelo contexto em que se situa, enquanto a segunda defende que é quase impossível compreendê-lo sem entender o quadro referencial dentro do qual os indivíduos interpretam seus pensamentos, sentimentos e ações. Em consonância com tais idéias, a profª Kátia Brasil, nos afirmou que os dados obtidos pelo pesquisador lançarão luzes sobre o funcionamento da cultura e do comportamento humano.
A pesquisa etnográfica tem suas raízes na antropologia e na sociologia e, geralmente, o pesquisador participa efetivamente do ambiente pesquisado, embora não o estruture. O objetivo maior é explorar (compreender) as atividades na perspectiva dos atores. É, portanto, por excelência, uma observação participante.
A aula cumpriu seu propósito, pois foi possível compreender que o objetivo da pesquisa etnográfica é descrever um quadro global em que seja evidenciada a realidade em sua plenitude.
Durante a aula, a profª Kátia Brasil esclareceu a origem do termo “etnografia” (ethnos= nação\povo e grafia= escrever) dizendo que a pesquisa etnográfica busca sempre uma interpretação e que o pesquisador busca conhecer os modos de vida, numa visão cultural ou mesmo particular de um grupo.
Hoje, os pesquisadores da área educacional têm demonstrado interesse pelas metodologias qualitativas, mas existem muitas dúvidas quanto à aplicabilidade dessas metodologias. As principais, segundo Lüdker (1999) seriam: quando é ou não adequado usá-las; como se coloca a questão e do rigor científico e principalmente, há uma total confusão com os reais significados das expressões “pesquisa qualitativa”, “etnografia”, “naturalística”, “participante”, “estudo de caso” e “estudo de campo”.
Wilson (1977) afirma que a pesquisa etnográfica aborda dois conjuntos de hipóteses sobre o comportamento humano: a naturalista-ecológica e a qualitativa-fenomenológica. A primeira hipótese supõe que o comportamento humano é influenciado pelo contexto em que se situa, enquanto a segunda defende que é quase impossível compreendê-lo sem entender o quadro referencial dentro do qual os indivíduos interpretam seus pensamentos, sentimentos e ações. Em consonância com tais idéias, a profª Kátia Brasil, nos afirmou que os dados obtidos pelo pesquisador lançarão luzes sobre o funcionamento da cultura e do comportamento humano.
A pesquisa etnográfica tem suas raízes na antropologia e na sociologia e, geralmente, o pesquisador participa efetivamente do ambiente pesquisado, embora não o estruture. O objetivo maior é explorar (compreender) as atividades na perspectiva dos atores. É, portanto, por excelência, uma observação participante.
A aula cumpriu seu propósito, pois foi possível compreender que o objetivo da pesquisa etnográfica é descrever um quadro global em que seja evidenciada a realidade em sua plenitude.
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