LINGUAGENS

Cordel deixa Globo e Pedro Bial indignados...

2012-01-27T07:38:00.000-08:00

BIG BROTHER BRASIL UM PROGRAMA IMBECIL

Curtir o Pedro Bial

E sentir tanta alegria

É sinal de que você

O mau-gosto aprecia

Dá valor ao que é banal

É preguiçoso mental

E adora baixaria.

Há muito tempo não vejo

Um programa tão 'fuleiro'

Produzido pela Globo

Visando Ibope e dinheiro

Que além de alienar

Vai por certo atrofiar

A mente do brasileiro.

Me refiro ao brasileiro

Que está em formação

E precisa evoluir

Através da Educação

Mas se torna um refém

Iletrado, 'zé-ninguém'

Um escravo da ilusão.

Em frente à televisão

Longe da realidade

Onde a bobagem fervilha

Não sabendo essa gente

Desprovida e inocente

Desta enorme 'armadilha'.

Cuidado, Pedro Bial

Chega de esculhambação

Respeite o trabalhador

Dessa sofrida Nação

Deixe de chamar de heróis

Essas girls e esses boys

Que têm cara de bundão.

O seu pai e a sua mãe,

Querido Pedro Bial,

São verdadeiros heróis

E merecem nosso aval

Pois tiveram que lutar

Pra manter e te educar

Com esforço especial.

Muitos já se sentem mal

Com seu discurso vazio.

Pessoas inteligentes

Se enchem de calafrio

Porque quando você fala

A sua palavra é bala

A ferir o nosso brio.

Um país como Brasil

Carente de educação

Precisa de gente grande

Para dar boa lição

Mas você na rede Globo

Faz esse papel de bobo

Enganando a Nação.

Respeite, Pedro Bienal

Nosso povo brasileiro

Que acorda de madrugada

E trabalha o dia inteiro

Da muito duro, anda rouco

Paga impostos, ganha pouco:

Povo HERÓI, povo guerreiro.

Enquanto a sociedade

Neste momento atual

Se preocupa com a crise

Econômica e social

Você precisa entender

Que queremos aprender

Algo sério - não banal.

Esse programa da Globo

Vem nos mostrar sem engano

Que tudo que ali ocorre

Parece um zoológico humano

Onde impera a esperteza

A malandragem, a baixeza:

Um cenário sub-humano.

A moral e a inteligência

Não são mais valorizadas.

Os "heróis" protagonizam

Um mundo de palhaçadas

Sem critério e sem ética

Em que vaidade e estética

São muito mais que louvadas.

Não se vê força poética

Nem projeto educativo.

Um mar de vulgaridade

Já se tornou imperativo.

O que se vê realmente

É um programa deprimente

Sem nenhum objetivo.

Talvez haja objetivo

"professor", Pedro Bial

O que vocês tão querendo

É injetar o banal

Deseducando o Brasil

Nesse Big Brother vil

De lavagem cerebral.

Isso é um desserviço

Mal exemplo à juventude

Que precisa de esperança

Educação e atitude

Porém a mediocridade

Unida à banalidade

Faz com que ninguém estude.

É grande o constrangimento

De pessoas confinadas

Num espaço luxuoso

Curtindo todas baladas:

Corpos "belos" na piscina

A gastar adrenalina:

Nesse mar de palhaçadas.

Se a intenção da Globo

É de nos "emburrecer"

Deixando o povo demente

Refém do seu poder:

Pois saiba que a exceção

(Amantes da educação)

Vai contestar a valer.

A você, Pedro Bial

Um mercador da ilusão

Junto a poderosa Globo

Que conduz nossa Nação

Eu lhe peço esse favor:

Reflita no seu labor

E escute seu coração.

E vocês caros irmãos

Que estão nessa cegueira

Não façam mais ligações

Apoiando essa besteira.

Não deem sua grana à Globo

Isso é papel de bobo:

Fujam dessa baboseira.

E quando chegar ao fim

Desse Big Brother vil

Que em nada contribui

Para o povo varonil

Ninguém vai sentir saudade:

Quem lucra é a sociedade

Do nosso querido Brasil.

E saiba, caro leitor

Que nós somos os culpados

Porque sai do nosso bolso

Esses milhões desejados

Que são ligações diárias

Bastante desnecessárias

Pra esses desocupados.

A loja do BBB

Vendendo só porcaria

Enganando muita gente

Que logo se contagia

Com tanta futilidade

Um mar de vulgaridade

Que nunca terá valia.

Chega de vulgaridade

E apelo sexual.

Não somos só futebol,

baixaria e carnaval.

Queremos Educação

E também evolução

No mundo espiritual.

Cadê a cidadania

Dos nossos educadores

Dos alunos, dos políticos

Poetas, trabalhadores?

Seremos sempre enganados

e vamos ficar calados

diante de enganadores?

Barreto termina assim

Alertando ao Bial:

Reveja logo esse equívoco

Reaja à força do mal.

Eleve o seu coração

Tomando uma decisão

Ou então: siga, animal.

FIM

Autor: Antonio Barreto, Cordelista natural de Santa Bárbara-BA, residente em Salvador.

Antonio Barreto

Cordel que deixou Rede Globo e Pedro Bial indignados

Antonio Barreto nasceu nas caatingas do sertão baiano, Santa Bárbara/Bahia-Brasil.

Professor, poeta e cordelista. Amante da cultura popular, dos livros, da natureza, da poesia e das pessoas que vieram ao Planeta Azul para evoluir espiritualmente.

Graduado em Letras Vernáculas e pós graduado em Psicopedagogia e Literatura Brasileira.

Seu terceiro livro de poemas, Flores de Umburana, foi publicado em dezembro de 2006 pelo Selo Letras da Bahia.

Vários trabalhos em jornais, revistas e antologias, tendo publicado aproximadamente 100 folhetos de cordel abordando temas ligados à Educação, problemas sociais, futebol, humor e pesquisa, além de vários títulos ainda inéditos.

2011-06-17T07:56:00.000-07:00

A prece que eu murmuro, a soluçar
Ao Deus todo bondade e todo amor,
É rezada de rastos no altar
Onde a tristeza reza com a dor!

A minha boca reza-a comovida,
Chora-a meus olhos, beija-a o meu peito
Sonha-a minh’ alma sempre enternecida
Ao ver-te rir, ó meu Amor Perfeito..

Que o Deus do céu atenda a minha prece,
Embora eu saiba nesta desventura
Que Deus só ouve aquele que o merece!

Mas vou pedindo ao Deus de piedade,
Que te conceda anos de ventura,
Como dias a mim de inf’licidade!…

Florbela Espanca - Trocando olhares

A GRANDE QUADRILHA

2010-10-25T14:40:00.000-07:00

VERÁS QUE O FILHO SEU ...

2010-10-25T07:52:00.000-07:00

DILMA: Por Pedro Bial

O Hino Nacional diz em alto e bom tom (ou som, como preferir) que um filho seu não foge à luta. Tanto Serra como Dilma eram militantes estudantis, em 1964, quando os militares, teimosos e arrogantes, resolveram dar o mais besta dos golpes militares da desgraçada história brasileira. Com alguns tanques nas ruas, muitas lideranças, covardes, medrosas e incapazes de compreender o momento

histórico brasileiro, colocaram o rabinho entre as pernas e foram para o Chile, França, Canadá, Holanda. Viveram o status de exilado político

durante longos 16 anos, em plena mordomia, inclusive com polpudos salários. Foi nas belas praias do Chile, que José Serra conheceu a sua esposa, Mônica Allende Serra, chilena.

Outras lideranças não fugiram da luta e obedeceram ao que está escrito em nosso Hino Nacional. Verdadeiros heróis, que pagaram com suas próprias vidas, sofreram prisões e torturas infindáveis, realizaram lutas corajosas para que, hoje, possamos viver em

democracia plena, votar livremente, ter liberdade de imprensa.

Nesse grupo está Dilma Rousseff. Uma lutadora, fiel guerreira da solidariedade e da democracia. Foi presa e torturada. Não matou

ninguém, ao contrário do que informa vários e-mails clandestinos que circulam Brasil afora.

Não sou partidário nem filiado a partido político. Mas sou eleitor. Somente por estes fatos, José Serra fujão, e Dilma Rousseff guerreira, já me bastam para definir o voto na eleição presidencial de 2010. Detesto fujões, detesto covardes!

Pedro Bial, jornalista.

NUNCA NA HISTÓRIA DESSE PAÍS...

2010-10-19T17:57:00.000-07:00

Lula, que não entende de sociologia, levou 32 milhões de

miseráveis e pobres à condição de consumidores;

e que também não entende de economia; pagou as contas de FHC,

zerou a dívida com o FMI e ainda empresta algum aos ricos

Lula, o analfabeto, que não entende de educação, criou mais

escolas e universidades que seus antecessores juntos [14

universidades públicas e mais de 40 campis], e ainda criou o

PROUNI, que leva o filho do pobre à universidade [meio milhão de

bolsa para pobres em escolas particulares].

Lula, que não entende de finanças nem de contas públicas,

elevou o salário mínimo de 64 para mais de 291 dólares [valores de

janeiro de 2010], e não quebrou a previdência, como queria FHC.

Lula, que não entende de psicologia, levantou o moral da

nação e disse que o Brasil está melhor que o mundo.

Embora o PIG - Partido da Imprensa Golpista (seria o Jornal O GLOBO??!!), que entende de tudo, diga que não.

Lula, que não entende de engenharia, nem de mecânica, nem de

nada, reabilitou o Proálcool, acreditou no biodiesel e levou o país

à liderança mundial de combustíveis renováveis [maior programa de

energia alternativa ao petróleo do planeta].

Lula, que não entende de política, mudou os paradigmas

mundiais e colocou o Brasil na liderança dos países emergentes,

passou a ser respeitado e enterrou o G-8 [criou o G-20].

Lula, que não entende de política externa nem de

conciliação, pois foi sindicalista brucutu; mandou às favas a

ALCA, olhou para os parceiros do sul, especialmente para os vizinhos

da América Latina, onde exerce

liderança absoluta sem ser imperialista.

Tem fácil trânsito

junto a Chaves, Fidel, Obama, Evo, Sarkozy, etc.

(é bom lembrar que um dos princípios internacionais da República Federativa do Brasil previstos na Constituição Federal, art. 4.°, parágrafo único, é "buscar integração economica, política, social e cultural dos povos da AMÉRICA LATINA, visando à formação de uma comunidade latino-americana de nações")

Bobo(!) que é, cedeu a tudo e a todos.

Lula, que não entende de mulher nem de negro, colocou o

primeiro negro no Supremo (desmoralizado por brancos) e uma mulher no

cargo de primeira-ministra, e que pode inclusive, fazê-la sua sucessora.

Lula, que não entende de etiqueta, sentou ao lado da rainha (a convite dela) e afrontou nossa fidalguia branca de lentes azuis.

Lula, que não entende de desenvolvimento, e nunca ouviu falar de

Keynes, criou o PAC, antes mesmo que o mundo inteiro dissesse que é

hora de o Estado investir; hoje o PAC é um amortecedor da crise.

Lula, que não entende de crise, mandou baixar o IPI e levou a

indústria automobilística a bater recorde no trimestre [como também na linha branca de eletrodomésticos].

Lula, que não entende de português nem de outra língua, tem

fluência entre os líderes mundiais; é respeitado e citado entre as

pessoas mais poderosas e influentes no mundo atual [o melhor do mundo

para o Le Monde, Times, News Week, Financial Times e outros...].

Lula, que não entende de respeito a seus pares, pois é um

brucutu(!), já tinha empatia e relação direta com George Bush -

notada até pela imprensa americana - e agora tem a mesma empatia com

Barack Obama.

Lula, que não entende nada de sindicato, pois era apenas um

agitador(!);.. é amigo do tal John Sweeny [presidente da AFL-CIO -

American Federation Labor-Central Industrial Congres - a central de

trabalhadores dos Estados Unidos, que lá sim, é única...]e entra

na Casa Branca com credencial de negociador e fala direto com o Tio

Sam lá, nos "States".

Lula, que não entende de geografia, pois não sabe interpretar

um mapa, é autor da maior mudança geopolítica das Américas na

história.

Lula, que não entende nada de diplomacia internacional, pois

nunca estará preparado, age com sabedoria em todas as frentes e se

torna interlocutor universal.

Lula, que não entende nada de história, pois é apenas um

locutor de bravatas(!); faz história e será lembrado por um grande

legado, dentro e fora do Brasil.

Lula, que não entende nada de conflitos armados nem de guerra,

pois é um pacifista ingênuo, já é cotado pelos palestinos para

dialogar com Israel.

Lula......, que não entende nada de nada......;

é bem melhor que todos os outros...!

Pedro Lima *
Economista e professor de economia da UFRJ

O processo sinético de estímulo à criatividade- As metáforas e analogias presentes nas “Expressões Lulístas”

2010-05-24T13:55:00.000-07:00

Em " Criatividade: múltiplas perspectivas ",capítulo 7, especificamente no tópico “Técnicas e exercícios estimuladores da criatividade” as autoras apresentam a sinética como uma técnica capaz de promover atitudes e habilidades específicas relacionadas à criatividade. Na sinética, a utilização de metáforas e analogias serve como suporte ao processo criativo. Assim, Fleith (apud Alencar,2003:192) destaca que:

“O uso de metáforas e analogias torna o pensamento mais flexível, uma vez que possibilita ao indivíduo observar e analisar uma situação sob outras perspectivas que não a usual, quebrando a rigidez de pensamento e de percepção, mantendo-o aberto e receptivo a novas ideias. Além disso, desenvolve, também, sua imaginação, visto que é possível especular e estabelecer várias hipóteses para o problema.”

Nesse contexto, sugiro uma breve análise das metáforas e analogias presentes no discurso do Excelentíssimo Sr. Luiz Inácio Lula da Silva, Presidente da República Federativa do Brasil. A presente mini-investigação objetiva a compreensão do processo sinético presente nas chamadas “Expressões Lulísticas” sem a intenção de julgá-las do ponto de vista gramatical. Ao contrário, a intenção aqui é enfatizar o caráter inovador e criativo do processo sinético envolvido na construção das polêmicas expressões.

O presidente Lula, glorificado por uns, crucificado por outros e, sobretudo, ridicularizado pela elite intelectual brasileira por sua linguagem metafórica, é um excelente exemplo de criatividade lingüística. Pela ótica da sociolingüística ele apresenta uma extraordinária competência comunicativa, pois possui a habilidade de se fazer compreender junto aos mais humildes. Nós sabemos e o presidente Lula também, que a maioria dos brasileiros possui baixo nível de escolaridade e apresentam dificuldades de compreensão, especialmente diante de assuntos complexos como economia e política.

Assim, Lula ao fazer uso de histórias, metáforas e analogias ajuda aos ouvintes com menor grau de letramento a compreender a mensagem. Eis alguns exemplos ilustrativos de “Expressões Lulísticas” e seus respectivos contextos de criação:

• Durante a abertura da Bienal do Livro em São Paulo.”Ler é como ter uma esteira ergométrica no quarto. No começo a gente tem preguiça, mas depois toma gosto pelo exercício e não quer mais parar.”

• Sobre a política econômica dos antecessores. “É como se houvesse o tempo todo uma torneirinha pingando e, em vez de trocar logo a torneira, todos tivessem tentando remendá-la com elástico ou com panos.”

• Sobre Fernando Henrique Cardoso. “Não falta, nesse país, quem fique torcendo contra. Sabe aquele negócio do ex-marido que não quer que a mulher seja feliz com outro.”

Por meio de uma suposta ingenuidade piegas, o presidente Lula faz uso de estratégicas sinéticas que clarificam o discurso e facilitam o entendimento do ouvinte. Por trás dessa pseuso- ignorância estão pressupostos teóricos importantes que explicam a eficácia comunicativa desse chefe de Estado. Um desses pressupostos é a compreensão dos processos psicológicos que operam no processo criativo. Assim, o comportamento emocional é mais importante que o intelectual e o irracional mais importante que o racional. Para Gordon (apud Alencar, 2003) os elementos emocionais e irracionais aumentam a probabilidade de sucesso na resolução dos problemas.

Somos todos potencialmente criativos

Valendo-me do texto 2 “Estratégias de Promoção da Criatividade”, continuo a ressaltar a extraordinária competência sócio-comunicativa evidenciada pelos altos índices de aceitação e popularidade do presidente Lula. As ideias de Neves-Pereira nos ajudam a compreender tal fenômeno. Essa pesquisadora, ao reconhecer que todos somos potencialmente criativos em distintos graus e dimensões, nos leva a acreditar que a criatividade é um recurso humano, uma função psicológica que todos nós possuímos, inclusive o presidente Lula.

Desta forma, se abandonarmos os julgamentos gramaticais, baseados em preconceitos lingüísticos e os julgamentos políticos, fundados em critérios ideológicos, e nos atermos exclusivamente aos pressupostos teóricos advindos dos estudos sobre criatividade, chegaremos à conclusão de que “nunca na história desse país” tivemos um falante tão competente do ponto de vista da comunicação humana. Vejamos alguns traços de personalidade identificáveis no presidente Lula e em outros sujeitos criativos:

• Sensibilidade emocional, espontaneidade e intuição. Alencar (1992).

• Pensamento metafórico- valoriza inspirações, insights e aspectos subjetivos do saber.

• Senso de humor elevado. MacKinnon (1978).

Para finalizar esta análise e ratificar minha tese de que nosso presidente é um expert em estratégicas sinéticas e um exímio comunicador, reproduzo a opinião de Sírio Possenti, renomado Doutor em lingüística pela Universidade de Campinas-Unicamp, que diz:

“Uns podem, outros não. É uma velha regra, que permite a Obama dizer "esse é meu chapa" e a Michelle abraçar a rainha, mas não vale para Lula. Lula erra, Obama faz estilo. Lula é ignorante, Obama é informal. A mesma coisa é outra, conforme se trate de um ou de outro cidadão.”

Categoricamente, Possenti (2009) sacramenta: “Acho que o segredo de Lula é que usa terno e macacão ao mesmo tempo. Ora sua roupa de baixo é o terno, ora o macacão. Às vezes, o macacão aparece quando está de terno. E vice-versa. Creio que isso seja uma metáfora.”

Referências:

1- Alencar, Eunice Soriano de

Criatividade: múltiplas perspectivas\ Eunice Soriano de

Alencar; Denise de Souza Fleith. – 3. Ed. – Brasília: Editora

Universidade de Brasília, 2003,2009 (reimpressão).

220p. (Capítulo 7- Treinamento e estimulação da criatividade)

2- Estratégias de Promoção da Criatividade- Mônica Souza Neves-Pereira.

3- Lula e suas Metáforas. Disponível em www.revistalingua.uol.com.br.

Acessado em 22\05\10, às 22:15

4- Metáforas e Metonímias Oficiais. Disponível em http://www.estadao.com.br/.

Acessado em 23\05\10, às 00:20

AUTONOMIA NO CONTEXTO EDUCACIONAL

2010-05-24T13:45:00.000-07:00

Em "Criatividade: múltiplas perspectivas", capítulo 6, especificamente no tópico “Características de um clima favorável à criatividade nas organizações” as autoras destacam a importância do clima psicológico favorável como essencial à promoção da criatividade dos indivíduos, exemplificando com o caso da empresa americana que investe na autonomia dos funcionários ao destinar 15% do tempo ao desenvolvimento de projetos diversos alheios às atribuições normais. Assim, autonomia é o ponto a ser considerado nesta análise pois, conforme afirma Amabile, ela serve como estímulo para que cada indivíduo realize sua tarefa de forma plena, valendo-se de seus conhecimentos e experiências.

Desta forma, a questão central seria de que maneira o processo educativo poderia lançar mão da autonomia como instrumento de estímulo à criatividade. Mas de que autonomia falamos e qual a sua função desta no contexto escolar. Castoriadis (apud Córdova,2004:23) nos diz que a verdadeira autonomia, ou autonomia autêntica do sujeito, implica e requer a autonomia da sociedade, não podendo haver indivíduos plenamente autônomos numa sociedade não autônoma e, por outro lado, correlativamente, não pode existir sociedade autônoma formada por indivíduos alienados. Trazendo esta lógica para o contexto educacional, podemos afirmar que a autonomia do aluno está estreitamente condicionada à autonomia dos gestores, docentes e, principalmente, ao grau de autonomia da própria Instituição Escolar. Nesse cenário, a autonomia, verdadeiramente, só pode ser alcançada como empreitada coletiva. O que vemos ao nosso redor são espaços onde se realiza a manipulação e a reificação dos alunos como fato natural, quase naturalizado.

A autonomia plena implica no conhecimento e na aceitação de que “o indivíduo não é fruto da natureza, mesmo tropical, (mas) é criação e instituição social”. Castoriadis (apud Córdova, 2004:76). Logo, assumir plenamente a autonomia pressupõe a aceitação de que o enfrentamento e a contestação das normas são essenciais ao processo criativo. Em outras palavras, ser autônomo é aceitar e reconhecer que nosso destino (individual e coletivo) está em nossas mãos e que o sentido que damos às nossas ações são de nossa inteira responsabilidade.

A autonomia e os três componentes da criatividade

No texto “Como não matar a criatividade” Amabile (1999), nos diz que “Em cada pessoa, a criatividade é uma função de três componentes: expertise, raciocínio criativo e motivação”.A questão a ser discutida é a seguinte: os professores, como mediadores entre o sujeito e o conhecimento, são capazes de promover a expertise, o raciocínio criativo e a motivação dos alunos na perspectiva da autonomia. Compreendemos autonomia como a capacidade do sujeito de pensar de forma autônoma e emancipatória, sendo capaz de governar e ser governado.

Nossa hipótese é a de que qualquer que seja o caminho proposto, o professor deverá considerar que o enfoque do processo ensino-aprendizagem não é meramente ensinar matérias específicas, mas desenvolver a capacidade de aprender do sujeito: aprender a aprender, aprender a descobrir, aprender a inventar, o que não pode ocorrer sem o ensino de certas matérias que devem ser consideradas como degrau de apoio à capacidade do aluno em aprender, descobrir e inventar. Assim, a expertise, o raciocínio criativo e a motivação estão condicionados à capacidade de reflexão dos sujeitos. Afinal, “todo sistema educativo incapaz de fornecer uma resposta racional à pergunta dos alunos sobre a ração de estudar cada conteúdo, é um sistema defeituoso”.Castoriadis (apud Córdova, 2004:110)
Referências:
1- Alencar, Eunice Soriano de
Criatividade: múltiplas perspectivas\ Eunice Soriano de
Alencar; Denise de Souza Fleith. – 3. Ed. – Brasília: Editora
Universidade de Brasília, 2003,2009 (reimpressão).
220p. (Capítulo 6- Criatividade no contexto das organizações)

2- Como não matar a criatividade- Teresa Amabile.

3- Córdova, Rogério de Andrade. Instituição, Educação E Autonomia na obra
de Cornelius Castoriadis. Brasília: Plano Editora, 2004.

A CEGUEIRA PEDAGÓGICA

2010-05-24T13:40:00.000-07:00

Em "Criatividade: múltiplas perspectivas" capítulo 5, especificamente no tópico “Fatores inibidores da criatividade no contexto educacional” as autoras fazem alusão aos sistemas educacionais que dificultam o desenvolvimento da capacidade criativa dos alunos por se pautarem quase que exclusivamente, num processo de ensino meramente reprodutivo e mecanicista.

Neste cenário, contraditoriamente, conforme atesta Alencar e Rodrigues (1978), os traços valorizados em algumas escolas têm sido a obediência, a passividade e a dependência, enquanto os dias atuais exigem a formação de um sujeito dotado de autoconfiança, iniciativa, independência de pensamento e ação. No entanto, essa impossibilidade de formar indivíduos criativos em um sistema autoritário, ainda não é enxergada por grande parte dos professores.

Nessa “cegueira pedagógica” a formação deficitária e a postura irreflexiva desses pseudo-docentes têm garantido a perpetuação e a continuidade de um modelo educacional obsoleto e anacrônico que já não atende às necessidades do mundo contemporâneo. Hoje, em consequência, as salas de aula transformaram-se em “praças de guerra”, contendo de um lado professores entrincheirados em seus saberes enciclopédicos e do outro, alunos supostamente inexperientes, mas ávidos por novidades e repletos de sonhos, imaginação e fantasia. Esses alunos poderiam ajudar na reconstrução de um novo modelo escolar, se o sistema desse a eles um maior espaço participativo. Seriam verdadeiras “luzes” a guiar-nos nesse sombrio “apagão educacional” em que nos encontramos. Definitivamente, com raríssimas exceções, a escola não sabe utilizar o potencial criativo dos alunos.

Sobre as “Dinâmicas e Jogos vivenciais- o que está por traz do modismo”

Em “Criatividade no Trabalho Pedagógico e Criatividade na Aprendizagem- uma relação necessária” a autora chama-nos à atenção para o fato da expressão “criatividade” está presente no vocabulário cotidiano das escolas. Fala-se em criatividade para qualificar pessoas e produtos. Desta maneira, identificamos alunos e professores criativos , assim como desenhos, textos e murais criativos. Porém, essa concepção de criatividade pode ser perigosa ao processo educacional, vejamos por quê.

Para Mitjáns Martínez (2001) “criatividade é um processo complexo da subjetividade humana na sua simultânea condição de subjetividade individual e subjetividade social que se expressa na produção de ‘algo’ que é considerado ao mesmo tempo ‘novo’ e ‘valioso’ em um determinado campo da ação humana.” Por esta definição podemos inferir que a concepção de criatividade utilizada pela escola não leva em consideração o aspecto ‘valor’ como um dos critérios definidores da criatividade. Dessa forma, existe uma corrida entre os atores escolares (alunos, professores e gestores) em busca do ‘novo’ sem levar em conta o ‘valor’ de tal novidade em prol da qualificação do processo educativo.

Esse apelo ao novo chega aos cursos de formação de professores em forma de dinâmicas e jogos vivenciais e trazem consigo a ideia errônea de que novidade e criatividade são sinônimos. Surgem então enxurradas de cursos de qualificação de professores em que as dinâmicas, suposta promotora da criatividade, passam a ser utilizadas como objetivos em si mesmos e não como recursos para o aprimoramento da aprendizagem. Esse modismo surgiu a partir das décadas de 1960 e 1970, em que a formação docente sofreu a influência do escolanovismo, que propunha a auto-educação e o aluno passou a ser considerado sujeito do conhecimento. Assim, o lugar privilegiado de prestígio até então ocupado pelo professor perdeu espaço e a educação centrou-se no aluno, passando o professor a ser considerado um orientador ou facilitador da aprendizagem. Nesta configuração, o bom professor seria aquele capaz de dominar métodos e técnicas que privilegiassem as relações interpessoais. Como conseqüência, os conhecimentos culturalmente acumulados (conteúdos) foram renegados ao segundo plano. Ocorreu, então, a quase total exclusão dos conteúdos curriculares. “O quê” (conteúdo) e “para quê” (objetivo) ficaram em segundo plano, enquanto “como ensinar” (método\técnica) ganhou enorme importância. Neste contexto, as dinâmicas e os jogos vivencias passaram a ser panacéias para tudo e a boa aula passou a ser aquela em que o aluno tem a possibilidade de se expressar, de expiar seus traumas e exorcizar seus demônios. Surgem os adeptos à aula-terapia que, em nome do suposto respeito à subjetividade e ao bem-estar emocional dos alunos, deixam de pensar a educação em sua plenitude. Por traz dessa aparente ludicidade e dinamicidade existe uma tentativa de esvaziamento dos conteúdos de ensino que vem prejudicando o desenvolvimento global dos educandos. É possível e necessário trabalhar com dinâmicas, mas, sem abrir mão dos conteúdos e dos objetivos de ensino. Afinal, nem só de ludicidade vive o homem. Pois somos a um só tempo: biológico, psíquico, social, afetivo e racional. Somos multidimensionais!

Referência:

• Alencar, Eunice Soriano de

         Criatividade: múltiplas perspectivas\ Eunice Soriano de
Alencar; Denise de Souza Fleith. – 3. Ed. – Brasília: Editora
Universidade de Brasília, 2003,2009 (reimpressão).
220p. (Capítulo 5- Criatividade no contexto educacional)

• Criatividade no Trabalho Pedagógico e Criatividade
   na Aprendizagem- Uma relação necessária.
   Mitjáns Martínez, Albertina.

• FUSARI, J.C. A Educação do Educador em Serviço: treinamento
  de professores em Questão- Tese de Mestrado- PUC\SP-1998.

As barreiras à Criatividade

2010-04-27T16:08:00.000-07:00

São vários os fatores que interferem no desenvolvimento e na expressão da criatividade. Proponho aqui a análise crítica desses principais fatores, associando-os ao contexto sócio-educativo:

• As pressões sociais com relação ao indivíduo que diverge da norma- existem inúmeras situações em que o comportamento do aluno é confundido com indisciplina e rebeldia. Isto ocorre porque o grupo é constituído a partir de um processo de socialização fundado na uniformização das ações. Desse modo, originalidade, iniciativa e autenticidade são maldosamente enquadradas como comportamentos indesejáveis.

O professor como agente socializador, deve buscar o equilíbrio entre o cumprimento das normas e o livre exercício da criatividade. O desafio consiste em ter autoridade sem ser necessariamente autoritário.

• Aceitação pelo grupo como um dos valores mais cultivados- ser aceito pelo grupo e ser dar bem com os colegas são atributos almejados por professores e alunos. No entanto, como se manter integrado ao grupo e ao mesmo tempo preservar a identidade enquanto sujeito singular. A solução reside na postura do educador- o professor que valoriza e incentiva a autenticidade dos educandos serve como referencial (modelo) positivo capaz de promover ações efetivas em busca do ambiente propício ao ato criativo.

• Incompetência do Agente Socializador- em alguns casos evidencia-se a falta de qualificação profissional do discente na promoção de situações significativas de aprendizagem. Não se trata apenas de inadequação do processo ensino-aprendizagem- é um genuíno caso de “ensinagem” ou falta dela. Para ilustrar esse fenômeno, busco respaldo nas ideias do poeta mineiro Carlos Drummond de Andrade, cuja vida escolar fora marcada pela incompetência e autoritarismo de um professor que o expulsara da escola alegando “insubordinação mental”. Somente mais tarde, já na fase madura, o poeta reage e escreve o poema transcrito a seguir, como forma de desabafo e crítica ao ensino tradicional que massifica, mecaniza, uniformiza e mata a criatividade:

"Para Sara, Raquel, Lia e para todas as crianças"

Eu queria uma escola que cultivasse

a curiosidade de aprender

que é em vocês natural.

Eu queria uma escola que educasse

seu corpo e seus movimentos:

que possibilitasse seu crescimento

físico e sadio. Normal

Eu queria uma escola que lhes

ensinasse tudo sobre a natureza,

o ar, a matéria, as plantas, os animais,

seu próprio corpo. Deus.

Mas que ensinasse primeiro pela

observação, pela descoberta,

pela experimentação.

E que dessas coisas lhes ensinasse

não só o conhecer, como também

a aceitar, a amar e preservar.

Eu queria uma escola que lhes

ensinasse tudo sobre a nossa história

e a nossa terra de uma maneira

viva e atraente.

Eu queria uma escola que lhes

ensinasse a usarem bem a nossa língua,

a pensarem e a se expressarem

com clareza.

Eu queria uma escola que lhes

ensinassem a pensar, a raciocinar,

a procurar soluções.

Eu queria uma escola que desde cedo

usasse materiais concretos para que vocês pudessem ir formando corretamente os conceitos matemáticos, os conceitos de números, as operações... pedrinhas... só porcariinhas!... fazendo vocês aprenderem brincando...

Oh! meu Deus!

Deus que livre vocês de uma escola

em que tenham que copiar pontos.

Deus que livre vocês de decorar

sem entender, nomes, datas, fatos...

Deus que livre vocês de aceitarem

conhecimentos "prontos",

mediocremente embalados

nos livros didáticos descartáveis.

Deus que livre vocês de ficarem

passivos, ouvindo e repetindo,

repetindo, repetindo...

Eu também queria uma escola

que ensinasse a conviver, a

coooperar,

a respeitar, a esperar, a saber viver

em comunidade, em união.

Que vocês aprendessem

a transformar e criar.

Que lhes desse múltiplos meios de

vocês expressarem cada

sentimento,

cada drama, cada emoção.

Ah! E antes que eu me esqueça:

Deus que livre vocês

de um professor incompetente.

(Carlos Drummond de Andrade)

EDUCAÇÃO E CRIATIVIDADE

2010-04-20T16:28:00.000-07:00

Ao analisarmos os estudos psicológicos no Brasil, nos últimos 20 anos, acerca da Criatividade, percebemos uma mudança de foco, que vai do indivíduo para os grupos sociais. Esse redirecionamento, que antes se centrava no perfil do indivíduo criativo, voltou-se, agora, para os fatores sociais, culturais e históricos constituintes da sociedade. Desta forma, as questões que me inquietam são as seguintes :

 Em que medida a escola é afetada pelos estudos sobre Criatividade e,

 De que maneira o fazer pedagógico é afetado por esses estudos.

Em busca de respostas as questões, proponho o estudo comparativo entre as Teorias Recentes ao Estudo da Criatividade e o Pensamento Pedagógico dos mestres: John Dewey, Henri Wallon e Edgar Morin.

John Dewey (1859-1952) filósofo norte-americano defendia a democracia e a liberdade de pensamento como instrumentos à maturação emocional e intelectual das crianças. Este pensador pôs a prática docente em foco e afirmava que “o professor que desperta entusiasmo em seus alunos consegue algo que nenhuma soma de métodos sistematizados, por mais corretos que sejam, pode obter”. Percebam a proximidade entre as ideias de “liberdade de pensamento para o aluno” e “capacidade do professor em despertar entusiasmo” proposto por Dewey e a Teoria do Investimento em Criatividade, de Sternberg e Lubart, nos aspectos de Contexto Ambiental e Motivação.

Para os autores da Teoria do Investimento em Criatividade, o contexto ambiental seria decisivo ao desenvolvimento do potencial criativo. Dessa maneira, a liberdade de pensamento defendida por Dewey, faz-se presente nas variáveis pessoais e situacionais pensadas por Stenberg e Lubart.

Se motivação para Dewey seria reflexo de uma prática docente fundada na liberdade do aluno para elaborar as próprias certezas e os próprios conhecimentos, estando condicionada, também, à capacidade do professor em despertar no discente o desejo em aprender, podemos afirmar que a postura docente defendida por ele, assemelha-se aos recursos motivacionais ou força impulsionadora da performance criativa, propostas por Stenberg e Lubart.

A motivação ganha também papel de destaque no Modelo Componencial de Criatividade, proposto por Amabile. Nele, esta pesquisadora define a motivação intrínseca como o terceiro componente. Seria essa motivação intrínseca a responsável pela busca de mais informações sobre a área pesquisada e que determinaria o grau de envolvimento do indivíduo. O alcance da meta e o reconhecimento externo seriam igualmente importantes.

De maneira similiar, Henry Wallon (1879-1962) médico, psicólogo e filósofo francês, mostrou que “o indivíduo é social não como resultado de circunstância externas, mas em virtude de uma necessidade interna”. Assim, necessidade interna para Wallon, seria o reconhecimento que cada indivíduo busca em cada produto por ele produzido.

Por fim, Csikszentmihalyi, em sua Perspectiva de Sistemas, afirma que o foco das pesquisas em criatividade deve enfatizar os sistemas sociais e não somente o indivíduo. Para esse estudioso, criatividade não é um fenômeno individual, mas antes, um processo sistêmico. Tal modelo sistêmico define criatividade como produto capaz de modificar ou transformar um domínio (cultura), pois nasceria da interação entre criador e sua audiência ou, dito de outra maneira, da interação entre os pensamentos do indivíduo e o contexto sócio-cultural.

O enfoque nos sistemas sociais e, sobretudo, no contexto sócio-cultural, proposto pelo modelo sistêmico de Csikszentmihalyi nos remete ao conceito de complexidade, defendido por Morin.

Edgar Morin, sociólogo francês, afirma que o mais urgente no campo das ideias não é rever doutrinas ou métodos, mas construir uma nova concepção de conhecimento. Em vez de fragmentação e simplificação, ele propõe o conceito de complexidade- que tomado em sentido etimológico latino significa “aquilo que é tecido em conjunto”. Portando, criatividade para Csikszentmihalyi é algo elaborado de forma coletiva, em um contexto sócio-cultural, assim como o conhecimento para Morin é também edificado de maneira conjunta, na relação entre as partes e o todo.

Após este breve estudo comparativo em que busco juntar pesquisadores e pensadores de diferentes épocas, mas com ideias afins, passo então a responder as questões propostas inicialmente:

 Em que medida a escola é afetada pelos estudos sobre Criatividade e,

 De que maneira o fazer pedagógico é afetado por esses estudos.

Os estudos recentes sobre criatividade pode ajudar a escola a planejar ações estratégicas que possibilitem o desenvolvimento da criatividade dos alunos. Amabile, por exemplo, reforça a importância do estímulo à criatividade em sala de aula por meio do encorajamento à autonomia. Ela destaca, ainda, o respeito a individualidade como essencial ao crescimento dos indivíduos.

FONTES- Leituras realizadas:

• Contribuições Teóricas Recentes ao Estudo da Criatividade

Eunice M. L. Soriano de Alencar

Denise de Souza Fleith

• Revista Nova Escola- Grandes Pensadores- Edição especial nº 19.

PONTO DE MUTAÇÃO E A CRISE DE PERCEPÇÃO

2010-04-13T14:41:00.000-07:00

Enquanto Sônia, a cientista, defende a idéia de que somos uma teia inseparável de relações, que a visão cartesiana está superada e que necessitamos pensar de forma ecológica, Jack, o político, se justifica dizendo que faz o que todos fazem na política americana, ou seja, segue os ditames dos lobistas. Em contrapartida, Thomas, o poeta, diz-se livre de qualquer tipo de amarra e se mostra flexível a novas idéias. Neste ponto do filme, durante a fala do poeta, lembrei-me de uma frase do professor Cândido que dizia “Os artistas se antecipam aos cientistas em séculos. A antena deles é muito mais sensível do que a nossa.”

A crise de percepção, denunciada pela cientista Sônia, decorre do colapso paradigmático da corrente positivista. A hegemonia deste paradigma começa a perder força e ao poucos, é cada vez maior o número de pensadores a questionar a capacidade deste modelo em explicar a realidade em sua totalidade.

A essência do filme está na capacidade de ilustração de uma realidade complexa e diversa naquela alcançada pelo senso comum. A crítica ao reducionismo positivista, cartesiano, newtoniano, mecanicista que ao mesmo tempo rege a percepção das “massas”, nosso modo de produção e nossa organização social, ajuda-nos a compreender que qualquer seja o novo modelo paradigmático, este deverá ser complementar ao anterior para não incorrer no mesmo reducionismo do anterior.

O paradigma emergente tenta responder às demandas advindas da evolução tecnológica e do crescente fluxo informacional. Por isso, um modelo Sistêmico, Global, Ecológico, Complexo, Transdisciplinar, que tenha a multirreferencialidade como postura e que nos traga na ação e na pesquisa, a possibilidade de maior compreensão da realidade, é tudo que buscamos nesses tempos incertos e imprecisos.Verdadeiros tempos de mutação.

PROF. MAU VIRA TEMA DE CORDEL NO PIAUÍ

2009-12-02T18:48:00.000-08:00

Pesquisa Experimental

2009-09-07T17:59:00.000-07:00

A pesquisa experimental tem como finalidade testar hipóteses que dizem respeito à convicção do pesquisador. Ela envolve grupos de controle, seleção aleatória e manipulação de variáveis independentes. Buscam-se generalizações por meio de técnicas de coleta de amostragem realizadas durante a experiência.
A pesquisa experimental é tida como um bom exemplo de pesquisa científica pelo nível de controle da situação que é propiciada ao pesquisador. Assim, podemos isolar todas as estruturas das possíveis interferências externas e isso produz credibilidade aos resultados. A principal característica da pesquisa experimental, portanto, é o fato da variável independente ser manipulada pelo pesquisador evitando equívocos e ambiguidades.
Para Kerlinger (1979) o fato de as variáveis ou grupos poderem ser analisados em ambientes programados é considerada, a um só tempo, positiva e negativa. Positiva porque proporciona credibilidade já que a interferência do meio é praticamente nula e o pesquisador tem total autonomia sobre seu objeto de estudo. Esse mesmo pesquisador nos diz sobre o lado negativo afirmando que quando retiramos o objeto de seu meio natural, comprometemos as análises, pois estas serão parciais e não aplicáveis nas relações fora do ambiente propiciado pelo pesquisador.
Na pesquisa experimental fica evidenciado o valor do conhecimento empírico, pois se não houver possibilidade de um experimento ser ou não comprovado pelos sentidos ou mesmo contradizer uma hipótese, então não haverá sentido (finalidade) no experimento. Desta forma, podemos dizer que em ciência o termo empírico pode ser usado como sinônimo de “experimental”.
A segunda parte da aula foi destinada à explicação de como transformar dados quantitativos em artigo de pesquisa. Foi dado destaque especial ao programa de pesquisa SPSS, que auxilia os pesquisadores no tratamento dos dados.
Chegando ao final desta disciplina, sinto-me provocado a ler mais e mais. É preciso aprofundar as leituras o quanto antes, pois a impressão que tenho é de que “minhas dúvidas foram aprofundadas” como bem disse o colega Ivar. Mas, se “as chaves de leitura são fornecidas no mestrado” e a “Ciência não é um modo especial de acesso ao conhecimento, mas apenas mais um modo” preciso, urgentemente, apropriar-me desta chave para que novas portas possam ser abertas a favor do meu aprimoramento profissional.

Pesquisa Quantitativa & Pesquisa Qualitativa: uma escolha pragmática

2009-09-07T17:53:00.000-07:00

Maurício Francisco dos Santos

RESUMO- Este ensaio discute a diferenciação entre pesquisa qualitativa e pesquisa quantitativa, propondo a combinação simultânea dessas duas abordagens. Apontamos a “triangulação simultânea” como um caminho complementar entre as abordagens quantitativas e qualitativas. Concluímos o trabalho justificando nossa escola metodológica a partir da natureza de nosso objeto de estudo.
Palavras-chave: pesquisa qualitativa; pesquisa quantitativa; triangulação simultânea.

INTRODUÇÃO
A
escolha do método depende da natureza do objeto e dos problemas que iremos investigar. Para Perrone (1977) a pergunta essencial sobre um método é se ele é útil para arar o terreno empírico que temos em frente. Significa dizer que o julgamento de valor que atribuímos a um determinado método deve estar relacionado à capacidade que este possui em nos aproximar da realidade pesquisada.
Seguindo esse pragmatismo, Downey & Ireland (apud Delli Zotti, 1996) nos diz que as metodologias não são nem apropriadas e nem inapropriadas, até que sejam aplicadas a um problema específico de pesquisa. Do mesmo modo, Günther (1986) afirma que pesquisa sem aplicação é um desperdício. Reconhecendo a relevância dessas afirmações e procurando evitar o reducionismo epistemológico diante dos métodos de pesquisa, assumimos uma posição pragmática ao perguntarmos: Qual é o objeto de nossa pesquisa e qual é a natureza do problema que pretendemos pesquisar, para então decidirmos por um ou outro método ou ainda pela combinação de ambos.
Neste trabalho, propomos a diferenciação entre pesquisa qualitativa e pesquisa quantitativa, evidenciando a complexidade da pesquisa qualitativa no que diz respeito aos pressupostos, a abordagem e o objeto de estudo. Apontamos a triangulação simultânea como um possível caminho pragmático e finalizamos o ensaio com as implicações para a pesquisa oriundas da escolha entre os métodos.
Diferenciação entre Pesquisa Qualitativa & Pesquisa Quantitativa

S
egundo Minayo & Sanches (1993) na perspectiva metodológica, não existe contradição ou continuidade entre investigação quantitativa e qualitativa. Para esses pesquisadores, as duas investigações têm natureza distinta, isto é: a investigação qualitativa aborda os valores, as representações, as crenças, os hábitos, as opiniões e atitudes, ao passo que a investigação quantitativa atua em níveis de realidade e objetiva elucidar dados e tendências observáveis.
Para Goldenberg (2001) a pesquisa qualitativa enfatiza as particularidades de um fenômeno em termos de seu significado para o grupo pesquisado, enquanto a pesquisa quantitativa supõe um grupo de objetos comparáveis. Na pesquisa qualitativa, diz a pesquisadora, a escolha do objeto já se configura como um julgamento de valor e o contexto da pesquisa, a orientação teórica, o momento sócio-histórico e a personalidade do pesquisador influenciam o resultado da pesquisa.
Buscando superar a contraposição entre os métodos qualitativos e quantitativos, Reichardt & Cook (1979) defendem a combinação dos atributos dos dois métodos a fim de solucionar com maior eficácia o problema de pesquisa. Dessa forma, para esses autores, as características atribuídas aos métodos são:
Método Qualitativo
Método Quantitativo
Fenomenologismo- interessa-se em compreender a conduta humana do ponto de vista do ator.
Positivismo lógico- procura as causas dos fenômenos sociais.
Utiliza uma observação naturalista e sem controle.
Exige uma mediação rigorosa e controlada.
É subjetivo.
É objetivo e orientado para o resultado.
Está próximo dos dados.
É orientado para a comprovação.
Fundamenta-se na realidade e é orientado para o processo.
É inferencial e hipotético-dedutivo.

É orientado para a descoberta, exploratório, holístico, expansionista descritivo e indutivo.
É fiável (dados sólidos e repetíveis).
É válido (dados reais, próximos, profundos).
É generalizável (estudo de casos múltiplos).
Não é generalizável (estudo de casos isolados).
Assume uma realidade estável.

Triangulação simultânea : a complementariedade entre os métodos

M
orse (1991) propõe a “triangulação simultânea” como forma de conciliação entre os métodos qualitativos e quantitativos. Esta combinação, segundo esse autor, tornaria a pesquisa mais forte, reduzindo os problemas de adoção exclusiva de um único método. Nessa mesma linha de raciocínio, Duffy (1987) indica como benefícios do emprego conjunto dos métodos quantitativos e qualitativos o seguinte:
a- Possibilidade de congregar controle dos vieses (pelos métodos quantitativos) com compreensão da perspectiva dos agentes envolvidos no fenômeno (pelos métodos qualitativos);
b- Congregar identificação de variáveis específicas (pelos métodos quantitativos) com visão global do fenômeno (pelos métodos qualitativos);
c- Possibilidade de completar um conjunto de fatos e causas associados ao emprego de metodologia quantitativa com uma visão da natureza dinâmica da realidade e
d- Credibilidade das constatações obtidas sob condições controladas com dados resultantes do contexto natural de sua ocorrência.

Assim como Morse, Reichardt & Cook (1979) defendem a complementariedade entre os métodos e propõe estratégias de integração na prática de investigação. Estes pesquisadores sugerem que recorramos à metodologia mista quando objetivarmos, simultaneamente, a realização de análises comparativas em busca de resultados compreensivos e em profundidade. Recorrer ao método misto permite a superação das limitações impostas pela metodologia qualitativa e quantitativa, permitindo a complementariedade dos dados (Triangulação), argumentam os autores.

Pesquisa Qualitativa, Pesquisa Quantitativa ou Triangulação Simultânea – Escolher é preciso!

D
o ponto de vista da praticidade, existem razões diversas que podem induzir um pesquisador a optar por uma abordagem ou outra. São considerações objetivas que levam em conta os recursos disponíveis, o tempo existente para realização da pesquisa e preparo do relatório, os incentivos disponíveis, os recursos materiais e o acesso à população pesquisada. Em síntese, a questão não é colocar a pesquisa qualitativa em oposição à pesquisa quantitativa, nem decidir por uma ou outra metodologia. A questão tem implicações práticas, empíricas e técnicas. Güinther (1986).
Ainda segundo Güinther (1986), o pesquisador não deve escolher entre um método ou outro, mas utilizar as várias abordagens qualitativas e quantitativas adequadas à sua questão de pesquisa. Da mesma forma, Goldenberg (2001) defende a união da abordagem quantitativa e qualitativa por acreditar que esta propicia ao pesquisador uma visão mais ampla e inteligível da complexidade de um problema. A combinação de metodologias no estudo do fenômeno possibilita a máxima amplitude na descrição, explicação e compreensão do objeto estudado, argumenta a estudiosa.
Rebatendo a desconfiança na abordagem qualitativa e\ou quantitativa de alguns investigadores, Minayo & Sanches (1993) nos dizem que do ponto de vista epistemológico, nenhuma abordagem é mais científica do que a outra e que a pesquisa quantitativa, ainda que apoiada em manipulação sofisticada de instrumentos de análise, se desconhecer os fenômenos estudados e não responder às questões investigadas, não poderá ser considerada como mais “objetiva” ou “melhor”. Do mesmo modo, concluem os autores, uma abordagem qualitativa em si não traz a garantia de compreensão em profundidade.
Triangulação Simultânea- O porquê da Escolha

A
natureza e a complexidade do objeto de estudo, a especificidade da questão de pesquisa, a visão ampla e inteligível almejada me conduzem à abordagem mista, aqui denominada “triangulação simultânea” que se configura como a combinação do método qualitativo com o método quantitativo.
Pretendo discutir, na perspectiva epistemológica da complexidade, a Ação Pedagógica exercida pelos professores-formadores do Curso Gestar (Gestão da Aprendizagem Escolar) oferecido pela Universidade de Brasília-UnB. A atuação dos professores-formadores dentro desse programa de formação continuada, orientado para a formação em serviço, baseia-se na concepção sócio-construtivista em que professores-formadores e professores-cursistas se ligam por vínculos profissionais e afetivos.
O que seria, então, essa “Ação pedagógica” ou esse “agir pedagógico” definido por alguns como “Mediação pedagógica”. Em que contexto se dá tal ato e em que medida essa “Mediação” se assemelha ou se distancia das idéias de Complexidade, Ato dialógico, Postura de indagação crítica, Práxis pedagógica e Pedagogia radical, defendidas respectivamente por Edgar Morin, Paulo Freire, Rogédio Córdova, C. Castoriadis e Henry Giroux.
Propor a “ação pedagógica” de um grupo de professores como objeto de pesquisa me conduz à investigação de representações, hábitos e atitudes bem como a desenvolver conceitos a partir dos dados obtidos e esse caminho me leva, inevitavelmente, a uma abordagem qualitativa. No entanto, não podemos negar que durante o desenvolvimento da pesquisa possam surgir situações em que a abordagem quantitativa seja também apropriada. Posso, por exemplo, incorporar tendências observáveis aos resultados que só são clarificadas a partir da coleta de dados quantitativos. Assim, coloco-me como adepto das idéias de Morse, Duffy, Reichardt & Cook , propondo a junção dos métodos quantitativos e qualitativos.
Outro aspecto relevante e já citado por Güinther (1986) é a questão pragmática. Todo pesquisador busca credibilidade, respeito e, principalmente, aplicabilidade aos resultados obtidos. Por outro lado, o êxito de nosso trabalho depende de fatores tais como: poucos recursos materiais, escassez de tempo e condições adversas nas quais a pesquisa será realizada. Tudo isso obriga o pesquisador a optar por um percurso compatível às condições dadas. Logo, diante das condições reais presentes e por acreditar na superação dos limites oriundos da metodologia qualitativa e quantitativa, proponho a utilização da “triangulação simultânea” como caminho coerente e prático capaz de conduzir-me à compreensão satisfatória do objeto que pretendo investigar.
Referências bibliográficas

Duffy, Mary E., Methodological triangulation: a vehicle for merging quantitative and qualitative
Research methods, In Jornal of Nursing
Scholarship, 1978, pp. 130-133.

Delli Zotti G. 1996. Quale quantitá e quanta qualitá nella ricerca sociale: tra integrazione
E convergenza, PP. 136-166. In C Cipolla & A. De Lillo (orgs.) II Sociologo e le Sirene:
La Sfida dei Metodi Qualitativ. Angeli, Milão. [Links]

Goldenberg, Mirian. A arte da pesquisa- Como fazer pesquisa qualitativa em Ciências Sociais. 10ª Ed. Editora Record. Rio de Janeiro-2001.

Güinther, I. A. (1986). Pesquisa para conhecimento ou pesquisa para decisão. Psicologia: Reflexão e Crítica, 75-78.
Hofstätter, P.R. (1975). Psychologie. Frankfurt: Fischer.

Minayo, M.C & Sanches, O. 1993. Quantitativo-qualitativo: oposição ou complementariedade. Caderno de Saúde Pública. [Links]

Morse, J. Approaches to qualitative-quantitative methodological triangulation,
Nursing Research, 40 (1) 1991, p. 120-132.

Perrone, L. 1997. Metodi Quantitativi ella Recerca Sociale. Feltrinelli, Milão. [Link]

Reichardt, C. e Cook, T. (1979). Beyong Qualitative versus Quantitative Methods. In T. Cook e C. Reichardt (Eds.), Qualitative and Quantitative Methods in Evaluation Research. London: Sage Publications.

Estratégias de análise de dados qualitativos

2009-06-12T10:03:00.000-07:00

O objetivo da análise de dados é alcançar os sentidos de compreensão dos temas de conteúdos semelhantes, bem como desvelar suas funções. A análise pode ocorrer dentro de uma variedade de abordagens decorrentes das diversas possibilidades inerentes à entrevista semi-estruturada.
Conforme a questão de pesquisa é possível substituir ou desmontar a estrutura original da entrevista. Significa dizer que a estrutura inicial de uma entrevista pode ser recriada a fim de ser obter uma nova perspectiva. Fica caracterizado, portanto, a flexibilidade do instrumento “entrevista semi-estrutura” que deve ser pensado e repensado sempre a partir dos objetivos específicos propostos pelo pesquisador.
Quanto à fase de preparação dos dados, que se inicia com a transcrição das entrevistas, é primordial a checagem (retorno) dos objetivos específicos para que se possa transformá-los em categorias. É importante reconhecer que não é possível analisar todos os dados exaurindo-os.
As subcategorias são retiradas das falas dos pesquisados. Por exemplo, supondo que estivéssemos pesquisando sobre o conceito de “motivação”, teríamos que transformar as falas em um código redutor (significante para o conceito). Portanto, para gerar subcategorias é preciso estar atento às falas dos respondentes.
O objetivo maior da análise dos dados é fazer emergir uma “teoria” sobre o tema pesquisado. Neste ponto não se deve incluir a fala de outros autores, pois é imperativo criar uma nova teoria fundamentada na fala dos pesquisados. Assim, analisar os dados é, na prática, discursar sobre categorias e subcategorias, criando uma teoria real advinda de instrumentos científicos.
As estratégias de análise de dados são diversas. Existem 58 modelos de análise do discurso. Escolha um paradigma analítico e mãos à obra, afirmou o professor Galvão. Compreendendo essa natureza pragmática, começo a sistematizar meu projeto de pesquisa de forma simples e objetiva: utilizarei apenas dois instrumentos de levantamento de dados por acreditar que isso facilitará a qualidade e a profundidade de minhas análises.

Pesquisa participante e Pesquisa-ação

2009-06-11T16:00:00.000-07:00

A pesquisa participante busca o envolvimento da comunidade na análise de sua própria realidade. Ela se desenvolve a partir da interação entre pesquisadores e membros das situações investigadas, enquanto a pesquisa-ação ocorre em estreita associação com uma ação ou com a resolução de um problema coletivo.
Demo (1985) não faz distinção entre pesquisa participante e pesquisa-ação. Segundo esse pesquisador, ambas têm o compromisso com a prática. Contudo, esse mesmo autor nos diz que o movimento da pesquisa participante nasceu da decepção advinda do método tradicional. É como se esse método não fosse capaz de revelar (explicitar) a realidade social.
Michel Thiollent, em “Metodologia da pesquisa-ação” define pesquisa-ação como um tipo de pesquisa social com base empírica que seria concebida em estreita associação com a resolução de um problema coletivo no qual os pesquisadores e os participantes estariam envolvidos de modo cooperativo. Para alguns, a pesquisa-ação é uma forma de engajamento sócio-político à serviço das classes populares.
A pesquisa participante apresenta, segundo Demo (1985) três momentos essenciais, a saber: 1- o autodiagnóstico, que seria a confluência entre conhecimento científico e saber popular. Este momento conduziria à cidadania e esta, por sua vez, estaria à serviço da autonomia; 2- A estratégia de enfrentamento prático dos problemas encontrados- seria o percurso entre a teoria e a prática. 3- Por fim, o momento da necessidade de organização política- que consistira na definição da estratégia de enfrentamento do problema propriamente dito.
Seja na pesquisa participante ou na pesquisa-ação, o princípio ético de que o saber científico não é tudo é fundamental. Afinal, não importamos das ciências sociais a suposta “neutralidade”. Deste modo, resguardar nossa posição sem se contaminar pelo senso comum e nem influenciar os resultados de uma pesquisa é sempre o mais complicado.

QUESTIONÁRIOS

2009-06-11T14:25:00.000-07:00

A aula de Metodologia da Pesquisa do dia 09 de junho de 2009, conduzida pelo professor Galvão, seguiu a seguinte sequência : inicialmente o professor nos apresentou o “Resumo do Projeto” que segundo ele, serviria de orientação ao nosso projeto de pesquisa. Seria uma espécie de exercício de pesquisa que iria facilitar nosso trabalho. Em seguida, nos foi anunciado que aquela aula se desenvolveria em três momentos. No primeiro, iríamos analisar alguns questionários, no segundo trabalharíamos algumas orientações práticas para elaboração de questionários e por fim, iríamos analisar slides contento informações adicionais também sobre questionários.
Iniciamos a análise do primeiro questionário cujo propósito era buscar informações a respeito da “Juventude brasileira” e o primeiro problema verificado nele foi a extensão. Segundo o grupo encarregado da análise, o tamanho exagerado do questionário era prejudicial aos resultados da pesquisa, pois, conforme argumentaram, tal instrumento de coleta de dados não era apropriado ao grupo de respondentes, ou seja, eram inadequados ao grupo de pesquisados. O professor Galvão lançou as seguintes questões ao grupo: Como eu sei que é extenso. E por que a extensão é um problema. Quanto tempo vocês acham que eles levaram para responder. Após algumas respostas equivocadas, o professor fez as seguintes considerações: o tamanho do questionário é determinado pelos objetivos do projeto e a pilotagem é quem vai determinar se a extensão é apropriada ou não. Há que se ter bom senso e experiência e intuição são importantes. Outro aspecto é a linguagem que deve ser adequada ao universo da população investigada. O questionário não deve ser longo demais, nem maçante, pois quanto mais pessoas responderem, maiores serão as chances de êxito. Ainda sobre a linguagem utilizada nas questões, é preciso levar em consideração os diferentes aspectos culturais dos participantes já que percepções estão sempre ligadas aos diferentes campos semânticos.
O segundo problema apontado nesse questionário diz respeito à identificação dos participantes. Havia a exigência de que os pesquisados se identificassem. Isto, segundo a análise do grupo, poderia ter provocado o constrangimento dos respondentes. Ocorre que ninguém gosta de se expor e o pesquisador tem o dever ético de preservar as fontes, afirmou o professor. Finalizando a análise crítica desse questionário, o professor Galvão chamou-nos a atenção para a postura preconceituosa com que os pesquisadores iniciaram seus trabalhos. Segundo o professor, eles partiram do pressuposto de que todos (ou somente) os estudantes pobres estão em situação de risco psico-social. O lado positivo da pesquisa foi ter confirmado que a escola é fundamental no trabalho de resgate social desses alunos.
Nesta aula, analisamos outros questionários que apresentaram, basicamente, inadequações quanto à formatação, excesso de formalidade na linguagem e até exagero na quantidade de questões abertas. Quanto ao tipo de questão, se aberta ou fechada, gastamos boa parte do encontro nessa discussão. Concluímos que as questões fechadas são mais apropriadas às pesquisas quantitativas; Que as questões abertas, embora mais trabalhosas, possibilitam ao entrevistado maior amplitude nas respostas. Por outro lado, questões abertas podem provocar confusão ao raciocínio do respondente e até mesmo atrapalhar o pesquisador durante a análise dos dados. O principal, entretanto, foi a clareza que temos agora, sobre os objetivos e o porquê de cada tipo de questão: as questões abertas visam\almejam “razões” enquanto as questões fechadas buscam “tendências”.
Na segunda parte do encontro, destinada às orientações práticas para elaboração de questionários, apenas iniciamos o estudo do texto “Guia para construção de questionários”.
De modo geral, esta aula foi produtiva e esclarecedora. A estratégia de análise prática dos questionários se mostrou bastante eficaz. As leituras realizadas previamente ganharam significados consistentes.

Pesquisa Etnográfica, Teoria Fundamentada

2009-06-11T14:19:00.000-07:00

Para Lüdker (1999) as técnicas etnográficas eram utilizadas quase que exclusivamente pelos antropólogos e sociólogos. Na década de 70, no entanto, os pesquisadores da área de educação começaram a fazer uso dessas técnicas, dando origem a linha de pesquisa antropológica ou etnográfica.
Durante a aula, a profª Kátia Brasil esclareceu a origem do termo “etnografia” (ethnos= nação\povo e grafia= escrever) dizendo que a pesquisa etnográfica busca sempre uma interpretação e que o pesquisador busca conhecer os modos de vida, numa visão cultural ou mesmo particular de um grupo.
Hoje, os pesquisadores da área educacional têm demonstrado interesse pelas metodologias qualitativas, mas existem muitas dúvidas quanto à aplicabilidade dessas metodologias. As principais, segundo Lüdker (1999) seriam: quando é ou não adequado usá-las; como se coloca a questão e do rigor científico e principalmente, há uma total confusão com os reais significados das expressões “pesquisa qualitativa”, “etnografia”, “naturalística”, “participante”, “estudo de caso” e “estudo de campo”.
Wilson (1977) afirma que a pesquisa etnográfica aborda dois conjuntos de hipóteses sobre o comportamento humano: a naturalista-ecológica e a qualitativa-fenomenológica. A primeira hipótese supõe que o comportamento humano é influenciado pelo contexto em que se situa, enquanto a segunda defende que é quase impossível compreendê-lo sem entender o quadro referencial dentro do qual os indivíduos interpretam seus pensamentos, sentimentos e ações. Em consonância com tais idéias, a profª Kátia Brasil, nos afirmou que os dados obtidos pelo pesquisador lançarão luzes sobre o funcionamento da cultura e do comportamento humano.
A pesquisa etnográfica tem suas raízes na antropologia e na sociologia e, geralmente, o pesquisador participa efetivamente do ambiente pesquisado, embora não o estruture. O objetivo maior é explorar (compreender) as atividades na perspectiva dos atores. É, portanto, por excelência, uma observação participante.
A aula cumpriu seu propósito, pois foi possível compreender que o objetivo da pesquisa etnográfica é descrever um quadro global em que seja evidenciada a realidade em sua plenitude.

Pesquisa Qualitativa & Estudo de Caso

2009-06-08T17:00:00.001-07:00

Após leitura de fragmentos da obra “Handbook of Qualitative Research” e análise dos registros produzidos durante a aula 5, da professora Kátia Brasil, ficou claro que as pesquisas nas ciências sociais e humanas passaram por grandes mudanças durante a chamada “revolução qualitativa”, conforme afirmam Denzin & Lincoln, 2000. Assim, a partir do final do século XX, as metodologias quantitativas que até então dominavam o cenário científico, foram superadas pelas metodologias qualitativas.
A evolução da metodologia de pesquisa contou com a contribuição de Bacon que ao superar o método aristotélico da lógica dedutiva, afirmou que o conhecimento se move de casos particulares para os gerais (método indutivo), ou seja, ele partia de premissas particulares na direção de uma lei geral e universal. No entanto, ambos os métodos (indutivo e dedutivo) contribuíram para o avanço da ciência, dada a importância da construção de hipóteses, a lógica e o desenvolvimento dessas hipóteses e interpretação das descobertas científicas.
Na intenção de estabelecer critérios de diferenciação entre a metodologia qualitativa e quantitativa, analisamos um quadro que esclareceu o seguinte: enquanto a pesquisa qualitativa busca profundidade, em uma perspectiva subjetiva, trabalhando com crenças, atitudes e representações dos fenômenos apreendidos, a quantitativa busca extensão, numa perspectiva objetiva, trabalhando dados, indicadores e tendências dos fatos vistos e descritos. Desta forma, os temas privilegiados pela metodologia qualitativa seriam as significações, as representações psíquicas e sociais, as vivências, as experiências de vida, as aprendizagens e os comportamentos.
Quanto ao que é uma boa pesquisa, compreendemos que o fundamental para o pesquisador é ter a capacidade de encontrar algo novo surpreendente. Além disso, nossa pesquisa deve conter certa relevância social, servindo de contribuição ao conhecimento já produzido. Outros fatores como objeto de pesquisa bem definido, objetivos claramente delineados e procedimentos metodológicos bem descritos e justificados, contribuem para a qualidade da pesquisa.
Já o estudo de caso tem caracterizado um conjunto de métodos de pesquisa em que a preocupação fundamental é a interação entre os fatores e eventos, afirma Bell, 1989. Para Fidel, 1992, o objetivo do estudo de caso é compreender o evento em estudo e ao mesmo tempo desenvolver teorias gerais relativos aos aspectos característicos do fenômeno estudado. Explorar como os fatos se sucedem , descrever o fenômeno estudado e explicar, comprovando ou contrastando efeitos e relações presentes no caso, são também objetivos do estudo de caso.
A parte prática do estudo (análise individualizada de casos específicos) garantiu a compreensão de que os resultados da pesquisa deverão ser interpretados à luz do referencial teórico e que é imperativo o alcance das habilidades necessárias ao bom pesquisador, dentre as quais destaco: capacidade de perguntar, capacidade para ouvir, adaptabilidade e flexibilidade, conhecimento teórico do assunto e principalmente, a busca do equilíbrio entre ação e investigação, conciliando os papéis de ator e investigador.

Revisão de Literatura

2009-06-08T11:07:00.000-07:00

Após a leitura do texto “Doing a Literature Review, Releasing the Social Science , Research Imagination” que traduzido significa “Fazendo uma revisão de Literatura, Liberando as Ciências Sociais, Imaginando a pesquisa” e participar da aula da professora Beatriz, foi possível compreender que a revisão de literatura deve ser vista como a possibilidade de aquisição de capacidades e habilidades de um bom investigador. Assim, saber o que já existe sobre o tema é fundamental, visto que tal estudo constituirá como princípio em busca de nossa suposta capacidade em realizar um trabalho de pesquisa.
Segundo Chris Hart (1998) a revisão de literatura deve mostrar que todos os originais relevantes, publicados e não-publicados foram analisados e identificados. Isto para garantir que todos os conceitos e abordagens metodológicas sejam compreendidos e avaliados criticamente. Tais idéias estão em conformidade com as defendidas pela professora Beatriz no que diz respeito à familiarização do pesquisador com o estado do conhecimento na área de interesse, tornando-o capaz de problematizar o tema e de indicar a contribuição que seu estudo pretende trazer à expansão do conhecimento.
Sobre a revisão de literatura e a proposta de pesquisa, o autor nos diz que a revisão deve fornecer uma racionalização metodológica para nossa pesquisa. Precisamos, então, demonstrar que compreendemos a história ou nosso tópico. A história são as suposições e definições que outros investigadores empregaram para o estudo do tópico. É nossa responsabilidade investigar esta história.
Quanto aos procedimentos na revisão literária, é preciso analisar criticamente a situação atual do conhecimento em nossa área de estudo, assim como, identificar as questões relevantes que integram as áreas de consenso e os autores que as defendem. Outros procedimentos seriam: comparar e contrastar abordagens teórico-metodológicas, avaliar a confiabilidade de resultados de pesquisas e identificar regiões de sombra e lacunas que merecem ser preenchidas.
A revisão de literatura deve promover uma racionalização metodológica que sirva de base à pesquisa. Assim, precisamos demonstrar que compreendemos as suposições e definições que outros investigadores empregaram para estudar o tópico. Desta forma, é nossa responsabilidade investigar essa história de como o tópico foi definido e desenvolvido.
Na revisão de literatura o ideal é juntar autores que pensam de forma semelhante. Comparar também é fundamental, por isso, partir de pesquisas tem mais peso do que dizer que acredita em tal “verdade”.

O PROJETO DE PESQUISA

2009-03-28T14:49:00.000-07:00

Em “A arte da Pesquisa”, Capítulo 3, os autores se propõem a nos orientar na definição de um tópico que nos conduza à elaboração de uma pergunta de pesquisa. Para tal, eles nos apresentam a seguinte sequencia: 1- escolha um tópico e 2- encontre uma razão para se dedicar ao tópico. Após essa etapa, os autores destacam que pesquisadores usam as informações para responder à pergunta que seu tópico inspirou-os a fazer. No começo, afirma o autor, a pergunta pode ser interessante apenas para o pesquisador, no entanto, devemos decidir se a pergunta e a resposta serão significativas para os outros.
Assim, aprendemos que a busca de uma resposta à pergunta é importante, mas propor um problema que outras pessoas também considerarão que vale a pena ser resolvido é fundamental. De forma resumida, podemos dizer que o interesse se transforma em tópico e o tópico gera as perguntas de pesquisa.
Quanto ao interesse, os autores nos dizem que este é simplesmente uma área geral de investigação que gostaríamos de explorar. O tópico é definido por eles como um interesse específico que serve de base a uma pesquisa. Após a definição do tópico, recomendam os autores, devemos começar a procurar fontes e coletar informações, podendo inclusive redigir um artigo resumindo as teorias , apontando diferenças e semelhanças, comparando-as com o que os pesquisadores já descobriram.
Para os autores, o fundamental é elaborar perguntas que tanto o pesquisador quanto os leitores tenham interesse em suas possíveis respostas. Desta forma, as perguntas são cruciais, visto que o ponto de partida de uma boa pesquisa é sempre o que você não sabe ou entende, mas reconhece que deve conhecer ou entender.
No Capítulo 4, “De perguntas a problemas”, somos recomendados a convencer nossos leitores de que a resposta a nossa pergunta é importante não só para nós, mas para eles também. Desta maneira, o que nos qualifica como um pesquisador, afirmam os autores, é a nossa capacidade de converter uma pergunta em um problema cuja solução seja importante para nossa comunidade de pesquisa. Também nesse capítulo, há a distinção entre problemas práticos e problemas de pesquisa- o primeiro origina-se na realidade, enquanto o segundo nasce na mente, a partir de um conhecimento incompleto ou uma compreensão falha. Todo pesquisador necessita de um bom problema de pesquisa, reafirmam os autores.
No Capítulo 5, “De perguntas a fontes de informações”, a proposta é de que possamos desenvolver um plano de pesquisa. E para tal, depois de termos elaborado algumas perguntas de pesquisa, devemos sair à procura de fontes de informações.
No dia 17\03\09, na aula 3 de Metodologia da Pesquisa, a professora Beatriz, destacou pontos relevantes acerca do projeto de dissertação e da dissertação propriamente dita. Segundo ela, um bom projeto de pesquisa é fundamental para o desenvolvimento da dissertação. Quando se consegue formalizar um projeto de pesquisa, de maneira clara, objetiva e concisa, o restante fica facilitado e a escrita da dissertação passa a ser uma mera formalidade, afirmou a professora.
Sobre a pesquisa, a professora Beatriz nos esclarece que existem formas de se pesquisar (métodos) com seus trâmites a serem respeitados. Desta maneira, acerca do título, ela nos diz que “não se pode dar ao título um caráter duvidoso- ele não pode ser propaganda enganosa”. Por isso, o título deve ser sintético à medida do possível, mas não deve ser amplo ou geral demais. Já quanto à introdução, ela recomenda que trabalhemos de uma visão geral, com uma afirmação genérica que não ultrapasse duas páginas, passando pele estreitamento de foco e chegando á formulação da situação-problema da pesquisa.
Pesquisa é indagação. Não se pode saber a resposta. Quem já sabe a resposta não precisa pesquisar. Com essas afirmações, a professora Beatriz nos chamou a atenção para a finalidade da pesquisa. Para que serve afinal a pesquisa, senão para aprimorar nosso conhecimento profissional. Em última instância, nosso trabalho será um pequeno acréscimo, um novo “tijolinho” ao conhecimento geral já produzido. Nessa perspectiva, as leituras dos textos e as considerações da professora Beatriz nos ajudarão, não só no reconhecimento da relevância de nossa pesquisa, mas, sobretudo na aplicabilidade e importância de nosso trabalho junto à comunidade acadêmica e a sociedade com um todo.

FILOSOFIA DA CIÊNCIA

2009-03-18T06:53:00.000-07:00

- O exercício filosófico como processo de construção do conhecimento –

A aula do dia 10\03\09 da disciplina Metodologia da Pesquisa, ministrada pelo professor Luiz, configurou-se como um autêntico exercício filosófico. Este encontro reflexivo partiu dos seguintes pressupostos:
1-Todos os homens são filósofos (Gramsci);
2- Não se aprende filosofia, aprende-se a filosofar (Kant) e
3- A coisa principal na vida não é o conhecimento, mas o uso que dele se faz (Máxima Talmúdia).
Após a explicitação dos pressupostos, fomos orientados a elaborar um desenho em que deveríamos representar nossa casa ou o lugar em que nos vemos situados espacialmente. Em seguida, após as apresentações individuais e as socializações dos desenhos, o professor fez um breve histórico da filosofia destacando o conceito de espacialidade defendida pelos filósofos gregos e lembrou que nós, pesquisadores, devemos nos posicionar, assim como os pensadores gregos, no meio da ágora (praça). Ainda sobre a espacialidade, lembrou-nos da afirmação do Frei Beto que diz que “a cabeça pensa por onde os pés pisam”.
Neste ponto da aula, já conseguia perceber com clareza que nossa postura enquanto produtor de conhecimento deverá ser sempre a de quem busca a razão. E a razão está sempre na “praça”, pois foi pensando assim que os gregos fizeram a transição da Aristocracia para a Democracia; do Feudo para a Polis e do Privado para o Público. Finalizando o histórico filosófico, o professor chamou-nos a atenção para a relevância do logos, do pathos e do ethos em nossa pesquisa acadêmica. Segundo ele, o conhecimento que iremos produzir deverá estar vinculado aos três princípios da razão: o logos (lugar\espaço), o pathos (paixão) e o ethos (ética). Assim como o filósofo tem uma causa, porque está na ágora , nós, pesquisadores devemos vincular nossa produção a um pensamento.
A idéia de vincularmos nosso trabalho a um pensamento ou autor, serviu de ponte para o texto “A universidade e a vida atual: Fellini não via filmes”, que foi trabalhado em forma de tópicos. Cada aluno destacava o que mais havia lhe chamado a atenção e comentava. Eis alguns dos pontos destacados por nós:
ü Não há nada pior para a produção de conhecimento do que a terra firme;
ü A maioria dos trabalhos acadêmicos é tímida e de pequeno alcance;
ü Todo autor utilizado como referencial em algum momento, inovou. Soube romper com as referências que o antecederam e
ü É preciso conhecer bem a bibliografia para além da utilidade imediata e recuperar o senso da aventura;
Na continuidade, o professor solicitou que voltássemos ao desenho e acrescentasse a ele algo que representasse o melhor momento de nossas vidas. Desta forma, durante a divulgação do complemento das gravuras, surgiram vários exemplos de situações prazerosas e significativas. Destaco aqui a atividade descrita por mim.
A partir do resgate das idéias contidas neste poema de Mário Quintana:
INSCRIÇÃO PARA UM PORTÃO DE CEMITÉRIONa mesma pedra se encontram,Conforme o povo traduz,Quando se nasce - uma estrela,Quando se morre - uma cruz.Mas quantos que aqui repousamHão de emendar-nos assim:"Ponham-me a cruz no princípio...E a luz da estrela no fim!"
Associei a tese do autor (de que o surgimento da pessoa deve estar relacionado à estrela e a cruz ao falecimento) ao nascimento de minha filha Fernanda, hoje com 11 anos. Este exercício reflexivo serviu-nos à compreensão do conceito de “temporalidade”, que passamos a explorar a partir da análise do texto 2, As visões do tempo.
Neste trabalho o autor discute acerca da ambigüidade do tempo e destaca seu caráter paradoxal, lembrando-nos que o tempo está sempre presente, embora impalpável. É substancial, mas fluente. É familiar, mas misterioso. E foi exatamente essa sensação que vivenciei durante a realização da atividade.
Em complemento a esse texto, o professor lembrou-nos que nossa postura enquanto pesquisador deverá ser sempre a de quem busca a ampliação dos conhecimentos através da junção sujeito\objeto. “É impossível realizar qualquer trabalho acadêmico sem levar em conta o caráter filosófico e transdisciplinar do fazer científico- a reflexão, a admiração e o vínculo são essenciais na análise de nosso objeto de estudo”, afirmou o professor.
Desta forma, nossa aula, em forma de exercício filosófico, foi finalizada com a apresentação do texto literário o “Catador de Pensamentos”. Essa singela estória serviu-nos à compreensão de que nosso trabalho de pesquisa é antes de tudo um “projeto de humanidade”. Dito de outra maneira posso afirmar que o resultado de nossa pesquisa deve trazer significado à humanidade. E mais, que a tessitura sujeito\objeto só será possível a partir do momento em que compreendermos que toda e qualquer realização humana exige a consciência de três elementos: espaço, tempo e processo. Do espaço enquanto àgora; do tempo enquanto kairós (oportunidade) e do processo enquanto exercício reflexivo. Juntam-se a esses elementos o pathos (paixão) e o ethos (ética) e teremos a oportunidade de contribuir com a construção de um conhecimento efetivamente significativo.

(Maurício Francisco dos Santos)

A UNIVERSIDADE E A VIDA ATUAL: Felline não via fillmes.

2009-03-08T18:49:00.000-07:00

Estudo do texto
“A universidade e a vida atual: Fellini não via filmes.”
Tese(s):
Não há nada pior para o pesquisador do que a “terra firme” das bibliografias.
Ou
“A certeza atrapalha a busca por novos conhecimentos”
Ou
“O pesquisador é prejudicado pelo conhecimento amplamente aceito presentes nas obras consagradas”
No subtítulo “Felline não via filmes” – há a proposição de que “não é preciso copiar modelos para ser criativo” ou “mesmo não se utilizando de referenciais, Felline criou uma obra genial”.
PROBLEMA IDENTIFICADOEsquemas por páginas
124-

TRABALHOS ACADÊMICOS TÍMIDOS E DE PEQUENO ALCANCE
MOTIVOS:
1-APOIO EXCESSIVO A MODELOS JÁ EXISTENTES
2-APEGO EXAGERADO À FORMA E ÀS REFERÊNCIAS

Quando se produz a partir de “modelos” já construídos, normalmente se vê:
1º- Procura-se uma bibliografia de referência;
2º- Aplica-se esta bibliografia (mecanicamente) a um objeto ou corpus de estudo.
Em conseqüência:
ü Destroça os melhores textos metodológicos e os melhores objetos de estudo;
Assim:
ü Autores renomados são tidos como “chaves mestras” para qualquer assunto. Não havendo espaço para a criatividade e a inovação.
FATORES QUE INFLUENCIAM O “SEGUIR MODELOS”
ü Ansiedade do aluno;
ü O tema nos atrai e nos aterroriza ao mesmo tempo;
ü Auxílio do professor-orientador (ou seria condução);
ü Pressão das agências de financiamento (quantidade em detrimento da qualidade).
DIFERENTES POSTURAS DOS PESQUISADORES
TERRA FIRME
DESCONHECIDO
Mecanização\ Normatização
Rompimento\Inovação
Bibliografia de referência
Investigação\Instigação
Autores renomados
Amor ao pensar\buscar
Metodologia conhecida
Libido de conhecer\descobrir
Pseudo tranquilidade
Tremedeira- suor nas mãos
Monotonia\Rotina
Susto diante da novidade
Autores são muletas
Autores são ajudas

Pg. 125-
SOBRE O MÉTODO:
· Algumas obras se prendem à metodologia e não discute o tema;
· O método é constituído à medida que pesquisamos- só ao final do trabalho é que saberemos como ele funcionou;
· A metodologia só pode ser explicada a posteriori.
TODO AUTOR UTILIZADO COMO REFERENCIAL EM ALGUM MOMENTO, INOVOU. SOUBE ROMPER COM AS REFERÊNCIAS QUE O ANTECEDIAM. O AUTOR-REFERÊNCIA DE HOJE JÁ FOI O AUTOR-INOVADOR DE ONTEM!
IMPORTANTE!

Pg. 126
SOBRE A RUPTURA COM A AUTORIDADE
· Não é preciso esperar pelos ritos de iniciação (graduação, especialização...);
· O pesquisador deve ser perceber autorizado a ousar, romper e inovar;
· Quem nunca se atreveu, poderá ter dificuldades quando for preciso começar a ousar;
ASSIM, O AUTOR SUGERE:

a) “Que os temas sejam trabalhados com maior abertura ao que eles têm a nos dizer”;
b) “Que o pesquisador deve expor-se ao seu objeto e não se vacinar contra ele.”

APRENDER COM A LITERATURA
O pesquisador deve estabelecer uma relação mais solta e mais rica com a pesquisa científica, assim como nós, leigos, fazemos com a literatura, o teatro, o cinema e a música (selecionamos, incorporamos, descartamos, guardamos e esquecemos).
O MAIS TENTADOR, O MELHOR MESMO, É EXPOR-SE AO OBJETO E APROVEITAR O QUE ELE TRAZ DE NOVO, DE INESPERADO

MAS O QUE OCORRE, NA VERDADE:
· O aluno quando ingressa na iniciação científica, liga-se a um professor ou linha de pesquisa;
· Para terminar logo o Mestrado, o aluno evita explorar novos rumos, a correr riscos e aventurar-se;
· A maioria opta pela “reprodução” de conhecimentos amplamente aceitos.

O CORPO A CORPUS
Recomenda o autor:
· Que o jovem se exponha mais a seu objeto de trabalho. Mergulhe fundo e submeta-se ao corpus!
· Evite, marcar essa exterioridade mecânica do sujeito ao objeto, mediados pela “bibliografia”;
· Busque a inovação e a descoberta de novos caminhos.

A RELAÇÃO QUE TEMOS COM A BIBLIOGRAFIA (MAS NÃO DEVERÍAMOS)
· Não lemos as obras na íntegra;
· Lemos apenas capítulos e passagens;
· Lemos de forma interesseira e não interessada;
· Nossa leitura fragmentada não produz conhecimentos novos sobre o corpus escolhido.

PROPOSTA DO AUTOR
(SOLUÇÕES POSSÍVEIS)
a) Conhecer bem a bibliografia para além da utilidade imediata. Recuperar o senso de aventura;
b) Estar atento aos pontos em que o “corpus” estar de acordo e em divergência.

ALERTA O AUTOR:
NUNCA, JAMAIS, EM HIPÓTESE NENHUMA...
APLIQUE MECANICAMENTE UMA CHAVE A UM PROBLEMA

CONCLUSÕES DO AUTOR
· Na profissão acadêmica, os pesquisadores perderam o senso do que estão fazendo;
· Há um apego exagerado à forma (normatização), às referências (autores);
· Importância elevada ás autoridades (medalhões)
· Importância demasiada á carreira acadêmica.

O AUTOR FINALIZA COM O SEGUINTE QUESTIONAMENTO:
SE REALMENTE AS LIDERANÇAS UNIVERSITÁRIAS E AS AGÊNCIAS DE FINANCIAMENTO QUISESSEM INCENTIVAR A PESQUISA ORIGINAL (INOVADORA) NÃO SE DEVERIA QUERER EXATAMENTE O RISCO, A OPINIÃO PRÓPRIA E FUNDAMENTADA

AS VISÕES DO TEMPO

2009-03-07T16:37:00.000-08:00

deus Cronos da mitologia devorava as crianças à medida que sua esposa Réia as colocava no mundo

- Síntese das idéias-
Sobre as dificuldades em conceituar o tempo
Conceituar o tempo é complicado por que:
É impossível nos mantermos afastados dele ( o tempo);
Não podemos observá-lo a distância, embora possamos medi-lo;
O tempo nos atinge de forma íntima e contínua;
O tempo está no nosso âmago;
Estamos inexoralmente dentro do tempo e não podemos sair;
O tempo não possui exterior.
È impossível agarrá-lo\interrompê-lo;
O tempo arrasta nosso pensamento e a nós mesmos;
Não se pode impedi-lo de fluir;
O tempo escoa como um rio que não seca jamais.
O tempo não constitui uma “matéria” sensível aos sentidos,
Logo:

Ele só é perceptível como fenômeno totalizante;
Assim, o homem é o mais “temporal” dos animais- o único com consciência do tempo que passou;
Só os seres dotados de memória são capazes de sentir e apreender a passagem do tempo;
Um ser sem memória não tem idéia de intervalo de tempo;
Mas a memória não é suficiente para fazer do tempo matéria palpável;
Assim, nem a intuição nem a imaginação são suficientes para tornar o tempo “Palpável”.
Concluindo esta introdução o autor afirma:
O TEMPO É AMBIGUO E CONTRADITÓRIO, POIS ESTÁ QUASE SEMPRE PRESENTE, EVIDENTE MAS IMPALPÁVEL; SUBSTANCIAL, MAS FLUENTE; FAMILIAR, MAS MISTERIOSO. APRESENTA ORIENTAÇÃO PARA O FUTURO, MAS CONTINUA “NÃO ENCONTRÁVEL E INCONTROLÁVEL”.

Mesmo assim, as ambigüidades do tempo não impedem que os cientistas, nos questionamentos sobre o universo, estejam confrontando-o com seus paradoxos!

SENSÍVEIS OPOSIÇÕES
Tempo físico
Tempo subjetivo
Tempo do relógio
Tempo da consciência
Do grego chrónus (entidade objetiva)
Do latim tempus
Não depende de nós
É psicológico
Pode ser considerado uniforme
Não flui uniformemente
Somos capazes de cronometrá-lo
A fluidez é variável (alegria\tristeza)
Estabelece o ritmo de nossas vidas
Define nosso estado de humor

O TEMPO NA FÍSICA:
A visão dos Físicos
ü Concretizado por número real;
ü Estrutura ordenada em reta- cada ponto situado após o outro;
ü Linha geométrica- tempo único e contínuo.
Nossa visão de “homem comum”
ü O tempo alcança duas opções: a linha e o círculo- o tempo linear avança e o tempo cíclico se fecha em um circuito;
ü O tempo cíclico nos transmite a idéia do eterno retorno- concepção que encantou os filósofos Comte e Nietzsche.
A física fundada no pensamento grego
ü De um lado Parmênides, o filósofo do ser e da imobilidade;
ü Do outro lado Heráclito, o filósofo do futuro e da mobilidade que acreditava que nenhuma ciência escapa ás suas origens, nem esquece seus velhos antagonismos.
ü Enquanto Parmênides é um olho que observa o tempo, Heráclito é um olho que se volta para a eternidade.
O TEMPO CÓSMICO
A concepção científica de “cosmologia” surgiu com Einstein – que por motivos físico-matemáticos foi forçado a abandonar a idéia de uma concepção estática em favor de um universo em expansão. Essa concepção foi ganhando força a partir dos anos 50 (teoria do big bang- Fred Hoyle) e reforçada por Edwin Hubble que registrou o afastamento das galáxias, sugerindo a expansão do universo;
Surgem, então, as seguintes questões:
a) Como acreditar no surgimento espontâneo de planetas, estrelas, galáxias e do próprio universo- como explicar o caminho (desordem\ordem);
b) Como explicar a evolução dos organismos vivos como provenientes do caos;
Surge, mais tarde, Ilya Prigogine- que afirmava que o universo que contemplamos na atualidade é a conseqüência de uma transformação irreversível, proveniente de outro estado físico. Para ele, o desenvolvimento da turbulência (big bang) foi inicialmente bloqueado pela interação entre matéria e radiação. Tal hipótese foi confirmada pelas descobertas do satélite COBE.

O TEMPO, DA MORTE AO AMOR
Tentamos imobilizar e eternizar o tempo por meio dos ritos, comemorações, aniversários;
Agimos tentando recompor o que foi desfeito pelo tempo;
Como a Fênix da mitologia, tentamos restaurar o que o tempo desfaz;
O tempo é irreversível- 0 futuro é uma antecipação da morte;
É o sentimento da nossa finidade temporal que nos conduz ao estado melancólico que domina a condição humana que nos faz buscar sempre algo para “matar o tempo”;
O tempo é o suporte de todo o pensamento de gênese, de origem, de história e de destino. responsável pelas inquietações da vida humana.
Estratégias para escapar da ansiedade temporal
1. Dormir e\ou sonhar :
Edith Piaf, na canção Je sais comment. (eu sei como)
2. Charles Baudelaire, em Petits poèmes em prose- aconselha aos indivíduos que se embriaguem de vinho, poesia, de virtude na maior quantidade possível. São escudos contra a flecha do tempo;
3. Alguns terão filhos ou escreverão livros\deixarão seus nomes na história\ outros buscarão ocupações múltiplas..

MAS EXISTE UM MEIO DE ENGANAR O TEMPO

O amor é sem dúvida o único meio capaz de interromper o escoar do tempo;
Idéia presente na obra do físico Erwin Schrödinger em “Carnet, 1990” “Aimez une fille de tout votre coeur”( Como uma menina com todo o teu coração)
nos aconselha “ET embrassez-la sur La bouche: alors Le temps s’arrêtera, et l’espace cessera d’exister”. (quando beijo sua boca o tempo pára e o espaço deixa de existir).

ALFABETIZAÇÃO E LINGUAGEM

2008-12-24T05:11:00.000-08:00

Memorial de Leitura I- De Speed Race à Legião Urbana -

2008-10-19T18:07:00.000-07:00

Graciliano Ramos, em São Bernardo e Machado de Assis, em Dom Casmurro, utilizaram o artifício do personagem-escritor (Paulo Honório e Bentinho) para eternizarem suas convicções, enquanto autores, acerca do universo masculino. Assim, esses literatos, ao apresentar os personagens a partir de suas próprias narrativas, criaram uma atmosfera de verossimilhança que provocam nos leitores a sensação de cumplicidade.

Neste memorial, proponho a análise reflexiva de minha trajetória escolar partindo da contextualização de algumas músicas e programas de TV, por considerar que minha vivência como telespectador precedeu a de leitor.

No que se refere à leitura, meu ambiente familiar era pouco estimulante, pois não me lembro de haver livros de literatura em casa. A única referência existente era os materiais escolares de meus irmãos mais velhos. Lembro-me de um tal livro de álgebra, que ao ser folheado, passava-me a idéia de algo complexo e sem utilidade - mais tarde percebi que esta primeira impressão era a mais pura verdade. Enquanto isso, na Escola Classe 03 de Brazlândia-DF, lá estava eu, submetido a um processo de alfabetização baseado exclusivamente no estudo da “cartilha”. Esse processo irreflexivo e mecânico me afastava dos livros, na mesma medida em que me aproximava da televisão. Desta forma, ir à escola não era tão divertido quanto assistir “Speed Racer” ou “Ultraman”. E assim foi da 1ª à 4ª série, não me lembro de nada significativo que seja digno de registro. Naquela época, os causos e aventuras narrados por meu pai (caminhoneiro) eram infinitamente mais interessantes do que as histórias artificiais descritas na cartilha escolar.

Na quinta série, lembro-me da coleção “vaga-lume” e de alguns títulos que nos foram impostos como leituras obrigatórias: “O Gigante de Botas” e “A Ilha Perdida”, dentre outros. Foram leituras descontextualizadas, mal encaminhadas e por isso mesmo, pouco significativas. Enquanto a escola seguia sua tradicional rotina de preenchimento de fichas literárias, a TV nos trazia “O Sítio do pica-pau amarelo”, um mundo lúdico e mágico, repleto de magia e aventura. Surgia então a pergunta: por que a escola não utilizava Monteiro Lobato como forma de enriquecimento às aulas de leituras? Por que os livros didáticos simplesmente ignoravam o que víamos na TV?

Na década de oitenta, meu interesse pelas notícias policiais, especialmente pelas advindas de Ceilândia-DF, minha cidade, era maior do que qualquer tipo de trabalho de leitura desenvolvido pela escola. As manchetes de jornais e os programas de rádio narravam fatos do cotidiano que ficcionista algum ousaria sequer imaginar. A atmosfera de suspense e aventura que vivíamos, com helicópteros sobrevoando a escola e dezenas de viaturas em implacáveis perseguições a bandidos foragidos, ocupava o lugar que, teoricamente, deveria ser preenchido pelas aulas de literatura. Nosso “Faroeste Caboclo” vivido na “Vila do cachorro sentado”, no “Planeta dos Macacos” ou no “Setor Bolinha”, esses eram os nomes dados aos bairros mais violentos de Ceilândia, era cantado em prosa e verso pela Legião Urbana e nos dava a sensação de que as aulas de literatira, mais uma vez, poderia trazer esse mundo real e significativo para dentro da escola. Que pena, era proibido falar em Mário Eugênio, cronista policial ou sobre as letras de Renato Russo, vocalista da Legião Urbana. A escola não soube criar uma cumplicidade entre (leitores e autores) e sempre nos negou o mundo real que nos despertava interesse. (continua...)

NOSSO QUASE 11 DE SETEMBRO

2008-10-05T16:32:00.000-07:00

Mesmo antes de a onda terrorista invadir o mundo, o Brasil quase fora vítima de um atentado parecido com o ocorrido em 11 de setembro nos Estados Unidos. É o que nos conta Ivan Sant’ana no livro “Caixa preta, o relato de três Desastres Aéreos Brasileiros, p.137”.

O relato a seguir é trecho do diálogo entre o comandante do Boeing 737-300, Fernando Murilo de Lima e Raimundo Nonato, seqüestrador da aeronave:

“Nós vamos pra cima do Palácio do Planalto- respondeu o seqüestrador- Nós vamos jogar o avião no Palácio do Planalto.

“Quê! Ah, meu Deus do céu"- a nova ordem pegou o piloto de surpresa.

O seqüestro terminou com a morte do co-piloto, Salvador Evangelista.

Cansados da falta de produtividade de nosso parlamento, alguns internautas têm divulgado montagens de fotos e vídeos bastante sugestivas (ver vídeo ao lado).

COMUNICAÇÃO EM DEBATE- A GUERRA QUE NÃO EXISTIU -

2008-10-05T13:40:00.000-07:00

José Arbex Jr. na obra “Comunicação em debate” nos relembra a Guerra do Golfo, entre Estados Unidos e Iraque. Segundo este jornalista, o poder da imagem é tão grande que o governo americano conseguiu enganar o mundo inteiro com falsas imagens da guerra, todas devidamente censuradas, editadas e divulgadas pelos técnicos militares dos Estados Unidos.
Na “Era pós-moderna” o espaço virtual tem extrema importância. Pois, a imagem, muito mais do que a coisa física, é que tem valor para os espectadores. Desta forma, o universo televisivo, regido pela lógica das telenovelas, nos apresenta o mundo de forma linear, simplista e maniqueísta.
A televisão tem o poder de construir ou destruir mundos. Assim, as pessoas acreditam que o mundo é aquilo que elas vêem na TV.
No final da guerra, complementa José Arbex, o então presidente George Bush (pai) contava com o apoio de 90% da opinião pública de seu país, pois os Estados Unidos haviam sido apresentados como a potência capaz de preservar os valores ocidentais da cristandade, da democracia e da liberdade.
A verdadeira Guerra do Golfo, que deixou mais de 140 mil mortos, a maioria civil, esta não foi mostrada pela TV.

RAÍZES DO BRASIL

2008-09-29T16:02:00.000-07:00

Em “Raízes do Brasil” Sérgio Buarque de Holanda procura explicar a estrutura social e política do Brasil ao mesmo tempo em que busca a compreensão da identidade brasileira. Para tanto, faz uso da metodologia dos contrários e enfoca conceitos opostos como, trabalho/aventura, rural/urbano, Estado/família e público/privado, num jogo dialético que visa o entendimento, por parte do leitor, da realidade histórica sofrida por nosso país.

No capítulo 1,“Fronteiras da Europa”, o autor explica nossas origens como conseqüência advinda do transplante cultural levado a frente pelos países ibéricos (Espanha e Portugal) durante a expansão territorial. Resulta daí, segundo Sérgio Buarque de Holanda, nossa frouxidão da estrutura social, nossa falta de hierarquia, nossa repulsa ao trabalho, nosso culto ao ócio e, principalmente, nossa obediência suprema.

O espírito aventureiro é o tópico marcante do cap. 2, “Trabalho e Aventura”. Nele, o autor nos chama à atenção para a forma pouco metódica e irracional com que os portugueses povoaram nosso litoral, mostrando-nos que não houve vontade construtora, mas sim, desleixo e abandono. Por isso, esse estudioso afirma que “a dominação portuguesa cuidou em feitorizar uma riqueza deixando de lado as funções de construir, planejar ou plantar alicerces”.

Em “Herança Rural” fica claro que o Brasil foi antes de tudo uma civilização de raízes rurais, em vez de uma civilização agrícola. Já que o trabalho escravo serviu de esteio aos fazendeiros escravocratas que monopolizavam a política através de seus filhos que eram educados para as profissões liberais. Nestes domínios rurais, a autoridade do proprietário não sofria réplica e o engenho era organizado segundo as normas do patriarca, pois o pátrio poder era ilimitado e tirânico.

No cap. 4, o autor usa duas expressões figurativas: “Semeador” e “Ladrilhador” para contrapor as diferentes formas pelas quais portugueses e espanhóis criavam novas cidades, como verdadeiros instrumentos de dominação. Sérgio Buarque diz que o ladrilhador seriam os espanhóis que construíam cidades planejadas com a intenção clara de criar uma extensão da Metrópole. Enquanto o semeador seriam os portugueses que “semeavam” cidades irregulares, disformes, sem planejamento algum, com o puro objetivo de cumpri a política de feitoria imposta pela Corte Portuguesa.

No cap. 5, Sérgio Buarque afirma que no domínio lingüístico a cordialidade aparece expressa de forma exagerada nos empregos do diminutivo “inho”- Ele reconhece um tratamento intimista, quase desrespeitoso aos Santos. Assim, nosso culto sem rigor, sem obrigações, de rigorismo frouxo, teria, segundo o autor,acabado por corromper nosso sentimento religioso.

Nos capítulos 6 e 7, o autor, como profundo estudioso e exímio observador, critica a democracia no Brasil, afirmando que a ausência de partidos políticos era a prova da nossa incapacidade de adaptação ao regime verdadeiramente democrático. Ele sugere a revolução como forma de solução aos resquícios da história colonial. Assim, segundo Sérgio Buarque, deveríamos começar a construir uma história brasileira, particular e moderna, que fosse capaz de revitalizar a sociedade, propiciando novo sentido à nossa política. No entanto, reconhece que por sua cordialidade, o brasileiro jamais chegará à revolução alguma.

Considero que “Raízes do Brasil” é uma “obra fundadora” por reconhecer que nela, Sérgio Buarque consegue explicar a origem de toda nossa ineficácia na ordenação e racionalização da res pública e, principalmente, no personalismo que nos torna incapaz de diferenciar domínio público de privado. Desta forma, o cap. 5, intitulado “O Homem Cordial” nos mostra que a cordialidade, a gentileza e a afetuosidade do brasileiro nada mais são do uma cápsula protetora de ascensão e sobrevivência em sociedade.

Para Sérgio Buarque, a polidez do brasileiro é uma mímica- um modo de organização, uma defesa ante sociedade, que serve de peça de resistência. Armado dessa máscara o indivíduo conseguiria manter sua supremacia sobre o Estado. A cordialidade do brasileiro seria, em última análise, uma espécie de norma estruturante fundada em resquícios senhoriais. Esta herança maldita nos ajuda a compreender o porquê de nosso desprezo ao trabalho manual, do nosso gosto pelo ócio, da nossa aversão à disciplina e ao apego exagerado que temos as profissões liberais. No Brasil, desde a era colonial, o anel de grau e a carta de bacharel equivalem a autênticos brasões de nobreza. Ainda somos o país da célebre frase “você sabe com quem está falando?”

Também sobre o “Homem Cordial”, o autor nos lembra que o Estado não é uma ampliação do círculo familiar, pois existe, segundo ele, uma descontinuidade e até uma oposição entre eles. Desta maneira, os brasileiros de hoje, especialmente os parlamentares, precisam compreender que a escolha dos homens que irão exercer funções públicas não poderá ser feita conforme a confiança pessoal e a vontade particular dos indivíduos, segundo os moldes colonialistas.

A mentalidade cordial, defendida pela obra, não exerce influência positiva na organização da ordem coletiva, pois o homem cordial reluta em cumprir qualquer lei que o contrarie. Assim, o autor nos faz crer que a vida em sociedade para o homem cordial é, na verdade, uma forma de libertação do pavor que este sente em viver isolado. Ser cordial, então, é uma maneira de viver nos outros.

MACHADO DE ASSIS MALTRATANDO A GRAMÁTICA?...

2008-09-19T19:26:00.000-07:00

PALMADA NELE!!

Outro dia, em um desses “sebos", encontrei uma obra rara que me chamou à atenção. Era o livro “Curso de Português”, de Aníbal Bruno, 24ª edição, de 1962. Nele, o autor nos traz a carta de Machado de Assis escrita a José Veríssimo, datada de 21 de abril de 1902. Machado escreve ao crítico literário José Veríssimo e manifesta sua opinião sobre o romance Canaã, de Graça Aranha.
Após a exposição da carta de Machado de Assis, o professor Aníbal Bruno, registra em seu “Estudo do texto” a seguinte análise:
“Observe o emprego do pronome de tratamento você com o possessivo correspondente, de terceira pessoa, seu, e os pronomes oblíquos lhe e o: o seu recado, para lhe apertar a mão. É erro grave usar na mesma frase você e tu ou vós, ou o possessivo teu e vosso”.
O professor Aníbal Bruno, representante da ala mais conservadora do estudo da gramática, indiretamente, tenta nos convencer de que a gramática é só para alguns e que o domínio da língua é um grande mistério reservado a poucos iluminados. Ao encontrar “erros” em Machado de Assis, colocando-o como alguém que não domina a norma padrão, esse estudioso no faz pensar o quanto são profundas as raízes da tradição prescritiva no ensino da língua portuguesa.
A visão do professor Aníbal Bruno é compreensível, se pensarmos que a Sociolingüística só iria surgir, nos Estados Unidos, em meados da década de 1960. O que me assusta, porém, é a posição de alguns professores prescritivistas contemporâneos que reduzem o ensino da língua ao estudo de modelos “perfeitos”, firmados em autores famosos considerados genuínos representante da boa língua.
Na análise da carta de Machado de Assis a José Veríssimo, ficou evidente que o professor Aníbal Bruno baseou-se exclusivamente nas regras gramaticais da colocação pronominal, desconsiderando, por completo, o caráter subjetivo e informal exigido pelo gênero textual “Carta”. Tal postura é até aceitável para aquela época, já que a prescrição gramatical era a única ferramenta disponível ao alcance do professor Aníbal.
Hoje, com a evolução dos estudos lingüísticos, sobretudo da sociolingüística, podemos afirmar que o ensino de português com base exclusivamente nos “clássicos” precisa ser revisto. Haja vista que a noção de “erro” defendida pela gramática normativa desconsidera a situação comunicativa em que o texto é produzido. O professor Aníbal não levou em conta, na carta de Machado de Assis, o contexto de produção,isto é, a situação comunicativa em que o texto foi produzido, desconsiderando por completo a plenitude comunicativa e interacional alcançada pela mensagem, prendendo-se ,exageradamente, à análise das regras gramaticais.
Defendemos a abordagem sócio-interacionista no ensino da língua, por acreditar que as regras gramaticais são parte necessária ao aprendizado, mas não pode ser consideradas um fim em si mesmo. O texto é uma unidade comunicativa e interacional. O contexto de comunicação e os papéis dos sujeitos na interlocução devem ser considerados como formadores de significados. Portanto, Machado de Assis, pela adequação e coerência textual, exigida pelo gênero “carta”, trabalhou a língua na perspectiva sociointeracionista, como um verdadeiro instrumento de comunicação.

ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE LINGÜÍSTICA

2008-09-10T14:52:00.000-07:00

Prezados (as) Colegas:

Dia 01 de setembro foi a data inicial para submissão de trabalhos ao VI CONGRESSO INTERNACIONAL DA ABRALIN, que acontecerá em João Pessoa-PB-Brasil no período de 04 a 07 de março de 2009. A data final é 15 de outubro.
O Congresso será organizado com foco nos seguintes Grupos Temáticos: Fonética; Fonologia; Morfologia; Sintaxe; Semântica; Pragmática; Semiótica; Lexicologia, Lexicografia, Terminologia; Cognição; Funcionalismo; Línguas Indígenas; Lingüística Histórica; Historiografia da Lingüística; Sociolingüística; Dialectologia / Geolingüística; Análise do Discurso; Gêneros Textuais; Lingüística Textual; Lingüística Aplicada à L1 e L2; Letramento; Leitura; Psicolingüística; Aquisição da Linguagem; Processamento Lingüístico; Política Lingüística; Estudos da Tradução; Oralidade e Escritura nas Culturas Populares.

No dia 1º. de outubro, daremos início às inscrições para o Instituto de Lingüística, que acontecerá nos dias 02 a 04 e 09 a 13 de março de 2009, também uma promoção da ABRALIN.
Maiores informações sobre o Congresso e o Instituto serão obtidas no site http://www.abralin.org/.

Esperamos contar com sua participação e divulgação.

Dermeval da Hora
Presidente da ABRALIN

ACORDO ORTOGRÁFICO

2008-08-31T17:44:00.000-07:00

As normas estabelecidas pelo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa entrarão em vigor, no Brasil, no próximo ano. Para estabelecer as regras do período de transição para a nova grafia, previsto para durar três anos, será assinado um decreto. Os ministérios da Educação, da Cultura e das Relações Exteriores irão fixar orientações para que a sociedade se adapte às mudanças previstas pelo novo acordo. Está aberta uma consulta pública para que os interessados encaminhem dúvidas ou sugestões sobre o processo de transição da norma ortográfica atual para a nova. O contato com o Ministério da Educação pode ser feito até o dia 1º de setembro pelo endereço eletrônico acordoortografico@mec.gov.br Este endereço de e-mail está protegido contra spam bots, pelo que o Javascript terá de estar ativado para poder visualizar o endereço de email .

As sugestões encaminhadas ao MEC podem ser incorporadas ao decreto que regulamentará o período de transição. A língua portuguesa é falada por cerca de 220 milhões de pessoas em todo o mundo - aproximadamente 190 milhões no Brasil. O acordo é considerado um marco de unificação entre os países de língua portuguesa - Angola, Moçambique, Cabo Verde, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe, Timor Leste, Brasil e Portugal. O acordo foi assinado, inicialmente, em 1990 pelos sete países que tinham o português como idioma oficial - o Timor Leste ainda não era nação independente.

Em razão das diferenças entre as grafias desses países, é grande a dificuldade na difusão da língua. A intenção do acordo é facilitar o processo de intercâmbio cultural e científico entre as nações e ampliar a divulgação do idioma e da literatura em língua portuguesa.

Livro didático - O Brasil tem o maior programa de distribuição gratuita de livros didáticos do mundo. Este ano, já foram apresentadas ao Ministério da Educação propostas de obras com a nova grafia. São mudanças como o fim do uso do trema e do acento em algumas palavras, como enjôo, idéia, heróico e outras.No primeiro semestre de 2009, o Guia do Livro Didático será enviado às escolas já com todas as opções de obras impressas segundo as novas regras ortográficas. Os livros serão destinados aos estudantes do primeiro ao quinto ano do ensino fundamental. Escolhidos pelas escolas, como de costume, estarão nas salas-de-aula em 2010.Em 2011, os estudantes do sexto ao nono ano também terão livros publicados conforme as regras previstas pelo acordo. Em 2012, será vez do ensino médio.

Ana Guimarães.

__________________________________________________

(Contribuição da Professora Doutora Patrícia Vieira Nunes Gomes-Universidade de Brasília

Departamento de Lingüística, Português e Línguas Clássicas paty@unb.br

GRITO DE ALERTA - A CULTURA PEDE SOCORRO!

2008-08-31T16:21:00.000-07:00

"ISSO A TELEVISÃO NÃO DIVULGA ! ! !Uma bela biblioteca digital, desenvolvida em software livre, mas que está prestes a ser desativada por falta de acessos. Imaginem um lugar onde você pode gratuitamente: · Ver as grandes pinturas de Leonardo Da Vinci ; · escutar músicas em MP3 de alta qualidade; · Ler obras de Machado de Assis Ou a Divina Comédia; · ter acesso às melhores historinhas infantis e vídeos da TV ESCOLA · e muito mais....Esse lugar existe! O Ministério da Educação disponibiliza tudo isso, basta acessar o site: http://www.dominiopublico.gov.br/Só de literatura portuguesa são 732obras! Estamos em vias de perder tudo isso, pois vão desativar o projeto por desuso, já que o número de acesso é muito pequeno. Vamos tentar reverter esta situação, divulgando e incentivando amigos, parentes e conhecidos, a utilizarem essa fantástica ferramenta de disseminação da cultura e do gosto pela leitura.Divulgue para o máximo de pessoas!
(Texto adaptado do email enviado pela Professora Gina Vieira Ponte- Ceilândia-DF)

MANAUS: "ARTE" POR TODA PARTE

2008-08-29T18:09:00.001-07:00

Em viagem recente à Manaus, percebi o quanto diversificadas e belas são as orígens do povo brasileiro. No entanto, preocupa-me a forma caricata com os povos indígenas são representados nos espetáculos artificialmente elaborados para turistas. Pergunto-me: "Qual a verdadeira imagem do indígena? E qual seria a genuína percepção que eles têm de si? No que se refere à acesso à Educação, existe uma linha ideológica para o pensamento indígena? São questões inquietantes que merecem aprofundamento. Enquanto não tenho tais respostas, aprecie o vídeo abaixo e veja que país lindo e maravilhoso temos, ou ainda temos!

ALFABETIZAÇÃO & LINGUAGEM- NOVO ESPAÇO DE FORMAÇÃO

2008-08-23T10:03:00.000-07:00

O Curso "Alfabetização & Linguagem" do Centro de Formação Continuada de professsores-CFORM-UnB, dispõe agora de local apropriado para realização de suas atividades.Trata-se do Centro Cultural, localizado no Centro de Ensino Médio 02 de Ceilândia-DF. Este espaço foi gentilmente cedido pelo Professor Wilson Venâncio, Diretor daquela Instituição de Ensino.

Valho-me deste espaço interativo para externar ao professor Wilson e toda sua Equipe Gestora, nossos sinceros agradecimentos em nome dos professores-cursistas e, especialmente, em nome dos alunos beneficiados pelo curso. O Mestre Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia, afirmou que "ensinar exige a corporeificação das palavras pelo exemplo". Que todos nós possamos dar exemplos de comprometimento com a educação pela nossa capacidade de realização.

INVOLUÇÃO DIDÁTICA- ASSIM CAMINHA O MAGISTÉRIO...

2008-08-05T11:58:00.000-07:00

Professor Maurício - Entre o Sonho e a Realidade...

2008-08-05T11:11:00.000-07:00

É POSSÍVEL ENSINAR ORTOGRAFIA?

2008-07-11T12:47:00.000-07:00

“A fatiba vebo podabe”, “O circuxento ortecujou a jimalha”- foi ditando estas frases que iniciamos nosso estudo sobre ortografia. No início, o estranhamento foi geral. Alguns, perplexos, pediam para repetir, outros escreviam, rabiscavam e reescreviam, enquanto olhavam para o lado na tentativa de conferir a escrita do colega. Logo após, registramos na lousa as frases para conferência e realizamos uma análise reflexiva em que foi possível concluirmos que:

a) O sujeito escolarizado domina, às vezes de maneira inconsciente, as regularidades ortográficas;
b) A noção que temos de palavra ou sentença fez com que todos escrevessem “fatiba” e “podabe” sem segmentação, como grupos de força;
c) Embora desconhecêssemos o significado das supostas palavras, intuímos suas funções pelas posições que elas ocupam na sentença. Assim, “fatiba” por estar precedido do artigo “A” nos parece sujeito, enquanto “podabe” por estar complementando o sentido de “vebo”, que nos parece um objeto direto;

Voltando a nossa pergunta inicial “É possível ensinar ortografia?” indagamos aos colegas professores acerca do ensino ortográfico em nossas escolas e, infelizmente, percebemos que a ortografia ainda vem sendo abordada por meio de atividades de correção de palavras, por exercícios de repetição ou até mesmo por preenchimento de lacunas.

Acreditamos que seja possível realizar um trabalho que possibilite ao aluno a compreensão do sistema grafo-fonêmico da língua, bem como de suas convenções ortográficas, a partir das relações entre fala e escrita. Assim, é fundamental realizar atividades de análise sobre a língua que auxiliem os alunos na identificação das interferências da fala na escrita; explorar grupos de palavras para explicar as regularidades ortográficas; apoiar-se no conhecimento morfológico e adotar a consulta ao dicionário como procedimento natural e rotineiro.
Trabalhar as “regularidades” por meio da manipulação de conjunto de palavras, seja agrupando-as e/ou classificando-as, ajuda o aluno a inferir as regularidades características de determinadas letras.

Esses procedimentos precisam estar incorporados à produção textual, num trabalho regular e freqüente em que o aprendizado das formas regulares e irregulares possa ocorrer paralelamente aos textos produzidos ou lidos.

SE A NORMA É PADRÃO, SOMOS TODOS DESPADRONIZADOS

2008-07-08T06:54:00.000-07:00

Os puristas da Língua, guardiões da tradição gramatical, defensores intransigentes da chamada Norma Padrão, nem mesmo estes, conseguem falar o tempo todo obedecendo cem por cento às normas gramaticais. Nesta perspectiva, somos todos despadronizados e estamos nivelados aos meros mortais.

Propor um ensino voltado para o respeito à variação lingüística pressupõe a aceitação de que a língua é um sistema mutável e heterogêneo em eterno processo de transformação. Negar isto é negar a própria evolução humana.
A língua portuguesa ensinada nas escolas, por alguns professores, de modo geral, tem desconsiderado tais evidências. Por mais absurdo que pareça, ainda existem aqueles que vêem a gramática normativa como único caminho possível ao ensino da língua. Hoje, com o avanço da lingüística, esta realidade está mudando e já podemos propor aulas mais adequadas ao contexto e à necessidade lingüística de nossos alunos.

Defendemos o ensino numa perspectiva sociolingüística, mas não abrimos mão do direito-dever de ensinar Norma Padrão. Neste ponto, somos inflexíveis, pois acreditamos que o domínio das regras gramaticais é essencial à aquisição da competência sócio-comunicativa de nossos alunos.

A FAMÍLIA CFORM-EAPE

2008-07-05T08:39:00.000-07:00

Todos sabemos que o sucesso do Curso "Alfabetização e Linguagem" é fruto da bem sucedida parceria firmada entre a Universidade de Brasília e a Secretaria de Estado de Educação. É inquestionável a relevância dos conhecimentos teóricos adquiridos por nós tutores no Cform da Universidade de Brasília. Temos muito a agradecer aos Mestres e Doutores da UnB pela dedicação ao curso.

Os resultados alcançados até o momento, deixam claro a discrepância existente entre o DF e os demais municípios envolvidos no projeto. Vale destacar, também, que os tutores dos municípios planejam e executam suas ações, sem apoio algum (eles não têm uma EAPE) além de acumular outras funções- alguns estão em regência em classes regulares.

Desta forma, nós tutores do DF, somos privilegiados por contarmos com o apoio da EAPE e dispormos de uma estrutura mínima em nossas regionais de ensino.

A Arte de Chegar Atrasado...

2008-07-05T08:33:00.000-07:00

Chegar atrasado a qualquer aula é ruim, causa constrangimento e desconforto a todos. Mas o que dizer de chegar com mais de 35 minutos de atraso e ainda acompanhado, ou melhor, mal-acompanhado por Tamar, Lenita, Vângela, Luzia, Valquíria, Isabel Cristina, Keila e Josselita à aula do Professor Dioney?
Foi exatamente o que aconteceu no último encontro do dia 27/06/08 na UnB , apesar de todas as recomendações do Dioney na aula anterior.
Como tudo na vida requer ações estratégicas e adequadas a cada situação, precisávamos de uma “desculpa” plausível que justificasse tamanho atraso. Inicialmente, pensamos em culpar o trânsito, mas o restaurante em que almoçamos fica na Vila Planalto e, como todos sabem, o trânsito de lá para a UnB é tranqüilo. Nossa estratégia, então , foi chegarmos juntos como uma tsunami de cursistas numa avalanche de abraços em que o Professor Dioney não teve espaço nem para respirar.

Reflexões Mauricianas - Créu nos professores

2008-06-05T21:23:00.000-07:00

Nunca gostei de Matemática. Sempre preferi Português, História e Geografia. Minha habilidade com números foi sempre limitada. Recentemente, para o meu desespero, fui convocado pela Receita Federal a fim de explicar minha "fortuna acumulada",por possuir duas matrículas efetivas na Secretaria de Educação e trabalhar em regime de 60 horas semanais.

Segundo o Auditor que me atendeu, o governo havia criado um sistema de cruzamento de Cpf's como forma de otimizar a arredação fiscal. Os professores com mais de uma fonte de rendimento, seriam taxados com mais um tributo - o imposto unificado.

Assim, ao cair na malha fina, comecei a me interessar por números e refazendo os cálculos, resolvi pedir demissão de 20 horas- estava literalmente pagando para trabalhar.

Hoje, buscando compreender o porquê de tudo, registro aqui, algumas considerações acerca de trabalho e tributos.

O professor compromissado, seja de 20 ou 40 horas, sempre trabalha além do tempo de sala de aula. É quase impossível dar conta de tudo sem levar tarefa para casa. Além do mais, a falta de equipamentos nas escolas nos obriga a pesquisar, elaborar e imprimir materiais usando nossos recursos. Gastamos tintas, impressoras e papéis, mas principalmente, colocamos nosso ofício como prioritário e abrimos mão do lazer e do descanso.

Neste contexto, surgem os tecnocratas governamentais, pseudo-guardiões do erário público e...

Velocidade 1- Créééééu, Créééééu...

Cruza os Cpf's e cria um imposto adicional para professores em regime de 60 horas- é o Créu nos Sessentões!

Velocidade 2- Crééééu, Crééééu, Crééééu...

Corta a gratificação de dedicação exclusiva dos professores que acumulam funcões na iniciativa privada- é o Créu da Tidem!

Velocidade 3- Créééu, Créééu, Créééu, Créééu...

promove campanha de difamação da categoria e usa os auxiliares de educação (merendeiros, porteiros e vigias) como bodes expiatórios- é o Créu nos Marajás!

Velocidade 4- Crééu, Crééu, Crééu, Crééu, Crééu, Crééu...

Emite comprovantes de rendimentos errados e obriga os professores a retificar as declarações encaminhadas à Receita- Créu do Leão!

Velocidade 5- Crrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr...

Seguindo a tendência local, o Governo Federal, insatisfeito com a quantidade de impostos pagos por nós (cerca de 54) e desconsiderando o fato de que trabalhamos 5 meses por ano, exclusivamente para pagarmos tributos, tenta ressuscitar a CPMF com outro nome (CSS), mesmo admitindo que a arregadação de impostos vem aumentando mês a mês. É o Créu do Lula!

Finalmente, concluo que o trabalhador que paga honestamente seus tributos, além de subsidiar indiretamente as extremidades da pirâmide sócio-econômica (ricos e pobres) será sempre penalizado por querer produzir. Enquanto isso, o paternalismo governamental matém sua rede de proteção social (bolsa-escola, vale-gás e outros) e se perpetua no poder graças aos votos dos miseráveis (isentos de impostos) e a conivência dos poderosos que sonegam impostos. Chega de tributos e abaixo os cartões corporativos!

Assista ao vídeo abaixo "Dança do Créu nos impostos" e a outros na barra de vídeo à direita sobre (Impostos no Brasil).

"PRA NÃO DIZER QUE NÃO FALEI DAS FLORES"...

2008-05-16T19:19:00.000-07:00

Nosso "encontro" do dia 09 de maio, na Faculdade de Tecnologia, com a Professora Rita, foi organizado em dois momentos distintos: inicialmente, realizamos um trabalho de análise dos "portfólios eletrônicos- blogs" e na continuidade, desenvolvemos estudos acerca dos gêneros e tipos textuais.

Em termos teóricos, os estudos foram elucidativos à medida em que conceitos como "gêneros" e "tipos" textuais foram explicitados. Em termos práticos, fez-me despertar para a importância do ensino de gêneros e tipos textuais numa perspectiva eclética, ou seja: é preciso trabalhar gêneros variados- do bilhete ao ofício; da receita culinária à crônica. No entanto, qualquer encaminhamento dado ao ensino do texto, requer de nós, mediadores do conhecimento, a compreensão de que a situação de comunicação, os papéis dos interlocutores e a finalidade com que os textos são produzidos, determinam a escolha do gênero textual. Assim, a eficácia de nossas aulas depende, também, da nossa capacidade em produzir "situações facilitadoras de aprendizagem" em que a motivação dos atores sociais (alunos e professores) se construa a partir de um contexto significativo.

Situações facilitadoras de aprendizagem e contexto significativo foram as "estratégicas didático-pedagógicas" utilizadas neste encontro no laboratório de informática. Nosso empenho, envolvimento e produtividade foram notórios.Vivenciamos situações de interação lingüística em que as trocas de experiências e a cooperação entre os colegas se deram de forma natural, ratificando a idéia de que o processo ensino-aprendizagem é sempre favorecido se desenvolvido a partir de situações apropriadas.

Hoje, ao visitarmos os blogs dos colegas, percebemos nosso crescimento- nossos textos estão mais consistentes, nossas idéias mais claras e nosso nível de reflexão se aprimora a olhos vistos. É como se da noite para o dia "florescéssemos" e passássemos a produzir conhecimentos em forma de "flores" e foi exatamente o que aconteceu. Perdemos o medo de escrever, de socializar nossos saberes e passamos a (re)construir nossa caminhada acadêmica de forma sólida e, especialmente, prazerosa.

JANELA (IN) DISCRETA

2008-05-03T13:02:00.000-07:00

Nossa proposta de síntese, a partir da "Resenha Eletrônica", sofreu algumas alterações. Primeiro: decidimos construi-la e exibi-la após dois encontros. Verificamos que uma resenha por aula ocupava tempo excessivo em prejuízo às outras atividades do dia. Segundo: resolvemos alternar- num encontro realizaremos uma dinâmica de acolhimento/socialização e em outro exibiremos a Resenha Eletrônica. Terceiro: se o objetivo da resenha é possibilitar ao professor-cursista uma visão geral do encontro, porque não dá a ele a noção do que ocorreu na outra turma também? Assim, estamos instituindo, a partir desta versão de resenha, o conceito de "janela indiscreta", um jeito de dar uma "olhadinha" no que está acontecendo na outra turma.

Finalmente, tais mudanças só foram possíveis por considerarmos que a avaliação sistemática no final de cada encontro é essencial à melhoria do trabalho pedagógico, já que tais alterações nasceram das sugestões contidas nas avaliações dos cursistas.

A "Alma" do Educador

2008-04-29T18:05:00.000-07:00

No mês passado, nos dias 6,7 e 8, tive o privilégio de participar da II Jornada de Educação da Escola Americana de Brasília, cujo tema era "A Alma do Educador". Dentre os ilustres palestrantes, destacava-se a figura do Professor e Senador da República, Cristóvam Buarque que fez questão de destacar que estava ali na condição de educador e não como parlamentar.

Para o professor Cristóvam, o educador deve ser um revolucionário que luta para que todos aprendam. E ser revolucionário, segundo ele, é socializar o conhecimento. As palavras de Cristóvam me levaram a compreensão de que a essência do educador está em suas ações-não há ensino sem exemplificação, sem prática testemunhal.

Do mesmo modo, Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia, nos diz que "ensinar exige a corporeificação das palavras pelo exemplo" minhas palavras serão inócuas se meus atos forem incoerentes com meu discurso. Mas, qual a real influência de nossas ações sobre nossos alunos? Qual a verdadeira relevância daquilo que julgamos "ensinar"? Qual seria mesmo a genuína alma do educador?

Tenho plena convicção de que as experiências positivas vivenciadas em situações de aprendizagem são diretamente responsáveis por parte do sucesso ou fracasso de nossos educandos. Assim, ser educador pressupoe a compreensão de que a mera transmissão do saber não é suficiente. É preciso buscar mecanismos para que as qualidades humanas sejam valorizadas. Bondade, compaixão e tolerância devem fazer parte não só do ensino mas da vida como um todo. É importante notar que a maioria dos professores que conhecemos dizem que a escolha pela profissão se deu devido à influência de alguma situação positiva, ora de afetividade, ora de acolhimento ou motivação promovida por um "professor inesquecível". Portando, o que ensinamos e como ensinamos influencia destinos e determina caminhos.

Não sei dizer, precisamente, qual é a Alma do Educador mas, seguramente, posso afirmar que na composição desta inclui-se: humildade, tolerância, alegria e esperança.

Humildade para aceitar as próprias limitações, numa postura de amorisidade para com o outro; tolerância na aceitação de que existem "inteligências" e "capacidades" mesmo diante da mais aparente "ignorância"; alegria e esperança que nos impede de cair no imobilismo e nos afasta daqueles que acreditam que "não há mais nada a fazer". A Alma do Educador está em seu fazer pedagógico consciente e crítico, em sua relação respeitosa com o outro e na aceitação sincera de suas próprias limitações.

Sobre Ausência e Completude...

2008-03-19T17:30:00.000-07:00

Quando falamos em ausência, nos reportamos a algo distante, faltoso e quase sempre negativo. Mas, se considerarmos a ausência como elemento constitutivo da própria essência dos sujeitos, concluiremos que parte da beleza humana advêm desse sentimento de carência. Assim, procuramos no outro aquilo que nos falta.

Em nosso curso de "aperfeiçoamento" palavras e expressões como: cooperação, interação, trabalho coletivo e troca de experiências, recorrentes em nossos discursos, tornaram-se palpáveis no encontro de 19/03 na EAPE.

A Dinâmica "Um completa o outro" baseada na canção "Fico assim sem você", de Adriana Calcanhoto, deu visibilidade a essa nossa dualidade: ao mesmo tempo em que complementamos o outro, suprimos nossas carências, num movimento dialético em que idéias e concepções se entrelaçam. Deste modo, registro abaixo algumas "falas" que considero essenciais para explicitar a diversidade de conceitos para que nos reconheçamos enquanto grupo:

"Nosso cursita é, sobretudo, alguém que tem direito ao conhecimento novo, produzido pela Universidade". (Maurício e Lenita- Estrela e Céu);
"Conhecer o aluno é essencial. O vendedor conhece o seu produto!" / "A beleza do ensino estar em trabalhar com a diferença... o respeito é essencial para se conviver com a diferença". (Tamar e Fábio - mala e alça).

Outras concepções relevantes acerca do trabalho pedagógico foram destacada pelos colegas e em todas elas ficou claro a certeza de que precisamos sempre do outro. Nosso êxito, profissional ou moral , está condicionado à aceitação de nossa condição de sujeito inacabado e inconcluso. Deste modo, ausência é antes de tudo, sinônimo de completude.

LINGUAGENS

Cordel deixa Globo e Pedro Bial indignados​...

A GRANDE QUADRILHA

VERÁS QUE O FILHO SEU ...

NUNCA NA HISTÓRIA DESSE PAÍS...

O processo sinético de estímulo à criatividade- As metáforas e analogias presentes nas “Expressões Lulístas”

AUTONOMIA NO CONTEXTO EDUCACIONAL

A CEGUEIRA PEDAGÓGICA

As barreiras à Criatividade

EDUCAÇÃO E CRIATIVIDADE

PONTO DE MUTAÇÃO E A CRISE DE PERCEPÇÃO

PROF. MAU VIRA TEMA DE CORDEL NO PIAUÍ

Pesquisa Experimental

Pesquisa Quantitativa & Pesquisa Qualitativa: uma escolha pragmática

Estratégias de análise de dados qualitativos

Pesquisa participante e Pesquisa-ação

QUESTIONÁRIOS

Pesquisa Etnográfica, Teoria Fundamentada

Pesquisa Qualitativa & Estudo de Caso

Revisão de Literatura

O PROJETO DE PESQUISA

FILOSOFIA DA CIÊNCIA

A UNIVERSIDADE E A VIDA ATUAL: Felline não via fillmes.

AS VISÕES DO TEMPO

ALFABETIZAÇÃO E LINGUAGEM

Memorial de Leitura I- De Speed Race à Legião Urbana -

NOSSO QUASE 11 DE SETEMBRO

COMUNICAÇÃO EM DEBATE- A GUERRA QUE NÃO EXISTIU -

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MACHADO DE ASSIS MALTRATANDO A GRAMÁTICA?...

ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE LINGÜÍSTICA

ACORDO ORTOGRÁFICO

GRITO DE ALERTA - A CULTURA PEDE SOCORRO!

MANAUS: "ARTE" POR TODA PARTE

ALFABETIZAÇÃO & LINGUAGEM- NOVO ESPAÇO DE FORMAÇÃO

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